... Delima Sakti...

Adakah ini bermaksud Seputum, Rosli Dhoby, Tok Janggut mati dengan sia-sia?

2011-09-11T00:38:00.006+08:00

Zainal Kling: Malaya tak pernah terjajah

DARI DALAM DIRI : Botak kepala, pecah kelapa

2011-01-20T11:09:00.002+08:00

Antara kesalahan sosial yang aku lakukan adalah membotakkan kepala pada waktu yang sangat hampir dengan perayaan Thaipusam!

Memang sejak dari kecil, sampai satu-satu masa aku akan membotakkan kepala. Biasanya aku akan botakkan kepala apabila fikiran sudah serabut dan buntu. Aku botakkan kepala tidak sampai tahap mencukur tetapi sekadar potongan paling pendek persis askar yang baru direkrut.

Pada suatu petang ketika aku dalam tingkatan satu, aku membotakkan kepala beberapa hari sebelum perayaan Thaipusam pada tahun itu. Dan sangat memberikan kesan emosi yang teruk kepadaku.

"Belum hari Thaipusam kau dah botak dah?"

"Berapa banyak kelapa yang kau pecahkan?"

"Berat tak kavadi?"

"Kau pun cucuk-cucuk juga? Sakit tak?"

Semua soalan-soalan diatas adalah soalan sinis kerana mereka semua tau yang aku beragama Islam!

Jadi sejak itu, sebelum aku botakkan kepala, aku akan pastikan tarikh perayaan Thaipusam adalah jauh sekurang-kurangnya dua bulan.

Namun selepas itu, kesan emosi yang lain pula yang aku terima. Dan kali ini aku pula yang mengharapkan ia menjadi kenyataan dan aku benar-benar impikannya.

"Bila kau balik dari umrah? Tak tau pun"

DRAMA SEBABAK : Temujanji Penting!

2010-12-29T08:05:00.001+08:00

Project Management Office: Hiya, client A wants to meet up today. Urgent! Can you make it?

Aku: I have a full calendar today. Sorry can't make it. Can you assign H to attend for me instead?

PMO: Can't, you have to be there you're responsible for that area. Can meet up during lunch time?

Aku: I can't. Got lunch appointment.

PMO: Business appointment or leisure? Cancel that one, you know right they are our key client?? it's important to meet their expectation! we have to show them we are there for them 24/7! Can meet them during lunch hour?

Aku: Really can't i got this important appointment!

PMO: With whom is this important meeting?

Aku: With God! It's a friday!

PMO: Oh of course...

Pandir dan Kaduk

2010-12-23T23:23:00.004+08:00

Bukan saja tempang malah bergoyang...
mahu tumbang.

Bukan saja hanyir malah berlendir..
macam gampang.

Bergoyang biar bergoyang
namun ada susuk bodoh dungu dan dangkal datang bertuhan...
bergantung dan mengharap.

Biar hanyir biar berlendir,
namun ada yang tetap datang menjilat lahap..

Tidak cukupkah Pandir dan Kaduk
sebagai lambang kebodohan umat itu?

Pilihan di Persimpangan

2010-12-23T17:11:00.000+08:00

Pernahkah sampai di persimpangan?
Tidak punya petunjuk jalan,
peta pula tiada di tangan,
tapi harus ada keputusan.

Mula gunakan akal fikiran
Terkadang hati dijadikan sandaran
Datang kenalan dengan hasutan
Entahkan kawan ataupun bukan?

Bila terlajak tak berguna penyesalan
Kalau tersilap jadikan pengajaran
Hanya Tawakkal jadi pegangan
Minta terbuka dan dimudahkan laluan

Penentangan Sang Orang yang Diserang

2010-12-17T18:11:00.000+08:00

Sepanjang jauhnya perjalanan ini
Semakin jauh aku tinggalkan sunyi
Semakin hampir aku dengan bingit
Pekik dan teriak orang yang diserang

Dari kejauhan aku berdiri
Memerhati gerak-geri cuba memahami
Biarpun aku sedar badan ini kerdil
Nekad tidak toleh ke belakang

Dalam hiruk-pikuk dan kebingungan
Aku cuba hulurkan tangan
Ingin mencapai tangan-tangan yang menggapai
Selangkah ku ke depan semakin tak sampai

Orang yang diserang semakin longlai
Teriak dan bingit hanya sayup kedengaran
Aku hanya mampu memerhati
Darah yang likat membasahi diri

Tidak sekali tamat perjuangan
Dan ini bukan penentu keputusan
Orang yang diserang sudah mati, badan terkujur
Namun perjuangan kan terus hidup, hidup, dan hidup...

City Island

2010-11-10T11:56:00.000+08:00

Dalam kecelaruan, kebingungan dan kebingitan hidup, pasti ada ketenangan dan kesudahan yang menyenangkan. Barangkali itulah yang cuba disampaikan oleh pengarah dan penulis Raymond de Felitta dalam naskhah City Island, sebuah filem komedi kekeluargaan.

Filem ini berkisar tentang sebuah keluarga kacau-bilau (dysfunctional family) yang sekian lama hidup dalam penipuan, melalui satu keadaan di mana semuanya akan terbongkar. Si bapa, Vincent Rizzo (lakonan 5 bintang oleh Andy Garcia), seorang pegawai penjara sentiasa keluar pada malam hari, dalam cemburu Joyce si isteri (lakonan juliana marguilles) yang begitu yakin si suami bermain kayu tiga. Padahal Vince yang idolanya ialah Marlon Brando, berulang alik ke kelas lakonan kerana mengimpikan menjadi pelakon. Anak perempuan sulung pula yang dianggap pulang bercuti daripada kolej, sebenarnya sudah lama bekerja sebagai penari bogel di kelab malam berdekatan, kerana dibuang daripada kolej. Anak lelaki pula yang mempunyai fetish kepada wanita berbadan besar, tidak putus-putus mengikuti setiap perkembangan laman web seorang wanita berbadan besar, yang rupa-rupanya jiran sebelah!

Bagaikan nasi berlauk yang pelbagai ditambah kicap, Tony muncul penyedap rasa. Seorang tahanan penjara di mana Vince bertugas, Tony yang dalam parol diambil Vince untuk tinggal bertukang dirumahnya. Vince yang tahu Tony adalah anak kandungnya dalam hubungan terdahulu menyimpan rahsia tersebut sendirian. Tony pula dalam masa yang sama bagaikan server pangkalan data (database), tempat semua ahli keluarga menyimpan rahsia.

Maka dalam hiruk-pikuk timbullah 1001 macam karenah yang diulit dalam komedi. Tiada komedi slapstik di sini, semuanya berdasarkan kekuatan skrip dan juga keberkesanan watak yang dilakonkan dengan jayanya, terutama sekali Andy Garcia.

Berlatar-belakangkan City Island, sebuah pekan nelayan di Bronx, filem ini mengingatkan saya kepada Little Miss Sunshine, tapi lebih baik daripada itu.

Kesudahannya? Saksikan sendiri!

"... well groom to be PM"

2010-10-28T08:32:00.001+08:00

Semasa mula-mula Tun Abdullah Ahmad Badawi dilantik sebagai Perdana Menteri, Dato' Seri Najib Tun Razak dilantik sebagai Timbalan Perdana Menteri. Perlantikan Dato' Seri Najib itu disepakati oleh ramai pihak kerana "... he well groom to be Prime Minister" (sedangkan baru dilantik sebagai timbalan).

Tetapi sekarang ini, dengan pelbagai perkara seperti lesen judi Piala Dunia, bangunan 100 tingkat Warisan Merdeka dan terbaru hub hiburan, keadaan ini sangat membimbangkan.

Saya tertanya-tanya siapa pula selepas ini dan apa pula yang akan direncanakannya?

Jalan-jalan raya di negeri Pahang

2010-09-15T13:41:00.000+08:00

Rabu
Ampang - Temerloh - Paya Bungor

Khamis
Paya Bungor

Jumaat
Paya Bungor - Tanjung Lumpur - Paya Bungor

Sabtu
Paya Bungor - Kuala Lipis - Paya Bungor

Ahad
Paya Bungor - Kuala Rompin - Paya Bungor

Isnin
Paya Bungor - Mempaga - Ampang

ayaR

2010-09-07T12:19:00.002+08:00

Di bawah siling itu
aku berteduh
badan berpeluh
tidak mengeluh

Di atas tangga itu
aku berdiri
badan sendiri
tidak berlari

Di atas tikar itu
aku sujud
badan tunduk
tidak mengerut

akulah yang salah
memang selalunya sebegitu
dan kerna fitrahku seorang hamba
maka Salam Aidilfitri
dan Maaf Zahir dan Batin

Nikmat

2010-09-02T10:29:00.000+08:00

Sebenarnya, lupa juga merupakan satu nikmat.

Sebab itu ramai ibu-ibu yang masih melahirkan anak-anak. Kalaulah mereka masih ingat kesakitkan ketika melahirkan anak sulung, pastilah mereka tidak akan melahirkan anak kedua dan seterusnya.

Selain itu, dengan nikmat lupa jugalah manusia dapat memaafkan kesalahan orang lain. Kalau tidak, pastilah seseorang itu terus berdendam dan tidak melupakan.

Aku adalah antara mereka yang diberikan nikmat lupa tersebut.

Oleh itu, maafkanlah aku sempena hari raya ini.

Selamat Hari Raya Eidulfitri. Maaf Zahir Batin.

TEATER : Kopitiam Ghadir kembali

2010-06-30T12:52:00.001+08:00

Pementasan teater Kopitiam Ghadir karya Faisal Tehrani kembali.

Selamat menonton

KAU PEMBUNUH KEJAM! KAU PENGGANAS DURJANA! KAU SANG LANUN PENYAMUN!

2010-06-03T00:08:00.011+08:00

Dunia telah digemparkan sekali lagi dengan kekejaman Israel. Flotilla yang membawa misi keamanan Gaza telah diserang ala-komando oleh Israeli Defense Forces (IDF, walaupun bagi aku ia sepatutnya ITF - Israeli Terrorist Forces) awal pagi 31 Mei. Kapal Mavi Marmarra yang bantuan asas untuk rakyat Gaza yang hanya 62 km hampirnya dengan perairan Gaza telah diserang hendap, mengakibatkan tidak kurang 10 orang terbunuh dan ramai tercedera.

Dakwaan yang dibuat Israel ialah:

1. Terdapat senjata berbahaya di atas kapal-kapal tersebut, yang akan dibekalkan kepada penduduk Gaza. Pastinya, dan sekeras-kerasnya dinafikan oleh Turki (yang mana kapal-kapal itu telah berlepas untuk ke Gaza), bahawa pemeriksaan terperinci telah dilakukan ke atas flotilla sebelum dibenarkan belayar ke Gaza, dan tiada senjata di atas kapal dan semua di atasnya adalah aktivis dan bukan askar.
2. Terdapat pengganas berbahaya yang mengikuti flotilla tersebut, antaranya ketua-ketua politik Arab, yang mana dakwaan tersebut tidak berasas sama sekali.
3. Serangan ITF dengan menggunakan peluru hidup adalah tindakbalas kepada serangan ganas yang telah dimulakan oleh aktivis dengan menggunakan parang, kapak, pisau, cungkil gigi, gelang getah dan flash kamera. Ini dibuktikan dengan video imej oleh Israel

Sekarang cuba bandingkan video di atas yang sangat pendek dan dihentikan sejurus sebelum Israel melepaskan tembakan, dengan video di bawah ini

Antara persoalan-persoalan yang sangat membenakkan fikiran:

1. Bagaimana Israel dengan beraninya menyerang ala lanun kapal-kapal kemanusiaan tersebut di perairan antarabangsa, yang mana Israel langsung tiada hak?! Apa tindakan polis dunia?Mind-boggling dan tidak dapat diterima akal! Tindakan itu memang dengan sah tindakan lanun yang tiada banyak soal-bicara memang salah di sisi undang-undang?
2. Israel telah mengeluarkan kenyataan bahawa Israel pada mulanya telah mengeluarkan amaran dan menggunakan "riot dispersal means...", tetapi mengapa dilengkapi dan menggunakan senjata dengan peluru hidup??
3. Apa hak Zionis untuk memenjarakan aktivis dan krew kapal di bumi penjajah Israel yang bukan matlamat aktivis-aktivis tersebut? Dan apa kuasa Israel untuk menahan kapal-kapal tersebut di Pelabuhan Ashdod? Apa peranan dan hak Israel untuk menetapkan apa jenis bantuan yang boleh diterima oleh penduduk GAZA?
4. Selepas tersebar dengan meluasnya berita ini - di manakah telur-telur jantan Amerika, Mesir, PBB dan sekutu-sekutu Israel laknat yang lain? Kenyataan yang dikeluarkan Amerika dan disampaikan oleh Hillary Clinton amat, amat lemah, bagaikan Monica Lewinsky masih menghantui dirinya!

Banyak pengajaran yang boleh diambil. Hikmah paling utama ialah peristiwa ini memberi tekanan kepada Israel dan jugak Mesir durjana untuk membuka sempadan dan perairan (yang mana Israel tiada hak sama sekali untuk menutupnya) untuk memberi laluan kemasukan bantuan kepada rakyat Gaza. Mesir, anjing belaan Israel (yang baru minggu lepas membunuh rakyat-rakyat Gaza dengan gas beracun di terowong-terowong Gaza-Mesir) telahpun membuka sempadan Rafah untuk bantuan-bantuan masuk ke Gaza dan harap ini akan berkekalan.

Tekanan ke atas sekutu kuat Israel (baca: Amerika) sangat kuat kerana tindakan Israel ini secara terang-terangnya merupakan jenayah antarabangsa, yang mana jika Obama (yang dianugerahkan hadiah Nobel Peace prize 2009) mengambil tindakan yang silap, akan menjadikan dia seorang penipu kepada dunia Arab susulan ucapan manisnya tahun lepas. Reaksi dunia terhadap peristiwa bersejarah ini sangat lantang, dan buruk padahnya jika Amerika tersilap langkah.

Turki, mediator perjanjian keamanan antara Palestin dan Israel yang mana PMnya sangat lantang mengecam tindakan ganas Israel sejak kekejaman 2009 lagi, telah memanggil dutanya di Israel dan mengeluarkan kenyataan keras ke atas peristiwa ini. Lebih-lebih lagi apabila dilaporkan bahawa sekurang-kurangnya empat orang yang mati adalah warga Turki. Ini sepatutnya menambahkan lagi tekanan kepada Amerika untuk menekan Israel.

Merchant Vessel Rachel Corrie (sempena aktivis Rachel Corrie yang mati digilis bulldozer Zionis, setelah cuba menjadi human shield untuk mempertahankan rumah rakyat Gaza), kapal terakhir yang membawa bantuan ke Gaza, akan tetap meneruskan perjalanan dan memaksa diberikan laluan ke Gaza, dan Israel dengan tegasnya telah mengeluarkan kenyataan akan menghentikan misi kapal tersebut. Sama-samalah kita berdoa agar misi itu berjaya, bantuan dapat disampaikan dengan jayanya, dan rakyat Gaza khasnya dan Palestin umumnya akan dapat mengecapi nikmat kebebasan!!

Link berguna:
http://www.freegaza.org

DRAMA SEBABAK : Ingat

2010-05-19T06:55:00.000+08:00

Mok : Su, mana susu?
Su : Ayah tak beli?
Mok : Awak tak ingat kan ayah?
Su : Saya ingat ayah ingat?

DRAMA SEBABAK : Masak

2010-05-13T13:14:00.000+08:00

Ja : Tak sedap la
Zaki : Iya la. Warna dia pun pucat
Ja : Ada bau cili.
Zaki : Sudah la. Jangan makan
Ja : Kenapa pulak
Zaki : Dia masak tak masak.

DRAMA SEBABAK : Silap Promosi

2010-05-11T19:30:00.002+08:00

Lokasi : pasar malam

Penjual : Mari dik, kuih
Aku : Berapa satu?
Penjual : Enam puluh sen
Aku : Saya beli tiga
Penjual : Beli lah lima, tiga ringgit.
Aku : Oh, iye ke?
Penjual : Ya. Nak lima ke?
Aku : Tak! Nak satu je.
Penjual : Tadi kata nak tiga?
Aku : Takpe, saya nak satu je. Enam puluh sen kan?

The Gun and The Olive Branch

2010-05-02T11:22:00.002+08:00

The Gun and the Olive Branch (Senapang dan Dahan Zaitun) merupakan sebuah babad lengkap mengenai konflik Palestin-Israel dan sejarah di sebalik penubuhan negara haram tersebut. Setiap peristiwa penting dirakam dengan butiran yang jelas, bermula daripada abad ke-19 lagi (1880an) di mana ide-ide Zionis dan kenegaraan Yahudi mula dilaungkan oleh Theodor Herzl, pengusiran dan rampasan tanah sistematik bangsa Arab daripada bumi Palestin, Nakba 1948, Perang enam hari 1967, Shabra dan Shatila, kemunculan fedayeen dan kebangkitan intifada dan segala macam peristiwa dan gamut politik yang berlaku. Setiap peristiwa penting bukan sahaja diceritakan semula, malah diberi analisa mendalam.

David Hirst meupakan seorang wartawan akhbar Britain veteran yang kerjayanya tertumpu kepada Timur Tengah, khususnya Palestin. Cetakan ke-3 buku ini adalah setebal lebih 600 mukasurat, memetik tidak kurang daripada 800 rujukan daripada sumber yang pelbagai. Buku ini telah dikritik hebat oleh pro-Zionis, dan juga diharamkan di beberapa negara Arab kerana membuka pekong di dada-dada mereka di atas kebaculan mereka untuk berdiri di belakang Palestin.

Saya mengkategorikan buku ini sebagai ‘Mesti baca’, dan mengesyorkan rakan di dalam bidang penerbitan untuk mengambil usaha untuk menerbitkan alih-bahasa buku ini dalam Bahasa Malaysia!

Fenomena Sukan

2010-04-07T09:33:00.002+08:00

Lionel Messi sedang membara!
http://www.soccerclips.net/videos/barcelona-4-1-arsenal-highlights

Caché

2010-03-31T00:13:00.005+08:00

Caché, atau 'Tersembunyi', mengisahkan tentang Georges (lakonan Daniel Auteil) dan Anne (lakonan Juliette Binoche), sepasang suami isteri yang berhadapan dengan gangguan psikologi apabila gerak-geri harian mereka dirakam oleh seorang misteri. Pita video rakaman tersebut... dihantar berserta nota misteri, bagaikan satu amaran bahawa nyawa mereka sentiasa berada dalam bahaya. Siasatan Georges kemudiannya membawa kepada Majid, seorang kenalan semasa kecil yang mana ibunya merupakan orang gaji kepada keluarga Georges. Mula saat itu, Georges sentiasa mengesyaki bahawa Georges merupakan dalang kepada insiden misteri yang melanda keluarganya, satu kepercayaan yang berkesudahan dengan Majid membunuh diri untuk membuktikan dirinya tidak bersalah.

Kesudahan cerita ini dibiarkan ‘open-ended’, penonton dibiarkan untuk mentafsirkan sendiri kesudahan cerita ini, walaupun tidak semua orang akan berpuas hati dengan kesudahan sebegini. Kesudahan file mini dibantu oleh kamera statik pada babak akhir menggambarkan suasana di sekolah anak pasangan tersebut.

Filem ini berusaha untuk menarik perhatian penonton untuk berfikir (dan adakalanya resah dan rimas!), dengan stail kamera yang statik di beberapa babak penting. Jadi penonton diajak untuk mata meliar dan melilau mencari ‘apa kebendenya yang dia nak tunjukkan dalam babak ni?’

Filem ini tidak menggunakan sebarang skor dan tiada muzik latar sepanjang filem ini dimainkan, menambahkan stress dalam suasana menontonnya. Secara keseluruhan, yang membuatkan filem ini menarik ialah ia mengaktifkan minda penonton, walau pada masa yang sama meresahkan perasaan. Yang pastinya, tiga hari selepas tamat menonton filem ini,saya masih lagi terngiang-ngiang dan terfikir tentang kesudahannya!

Untuk review yang komprehensif dan panjang lebar, layari http://www.notcoming.com/reviews/cache

Inilah rupa parlimen kita

2010-03-18T02:20:00.003+08:00

Inilah rupa parlimen kita
Wakil rakyat sibuk dengan hal peribadi
Menjaja stori menagih simpati
Parlimenkah forum menjual diri?

Inilah rupa parlimen kita
Memang patut rakyat masih tak terbela!

Halalan Toyyiban

2010-03-08T15:31:00.012+08:00

Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) telah menunjukkan taringnya dengan meng'haram'kan logo halal selain daripada logo yang dikeluarkan oleh JAIS dan JAKIM.

Pandangan aku ialah ini langkah yang tepat kerana keraguan logo-logo halal yang dikeluarkan oleh syarikat-syarikat swasta yang gelojoh mengaut keuntungan daripada pasaran Halal. Kehantuan dan kebongokan mereka sangat dilaknati kerana mereka mengelirukan umat Islam semata-mata kerana RM, RM dan RM.

Sebab utama mereka patut diharamkan ialah:

1. Tiada pemantauan sistematik- lepas isu logo terus biar je. Tiada audit dan spot check dijalankan.
2. Tiada research facility - modus operandi mereka hanya tengok bahan-bahan masakan yang ditunjukkan oleh pengusaha ketika application dan zaSSsssSSs ... logo diberikan. Yang penting RM masyukkk.
3. Restoran-restoran dan kafeteria dan kopitiam yang menggunakan logo-logo ini daripada luaran sudah dapat disangsikan kehalalannya. Mana taknya, tanya halal tu apa pun tak tau?

Nak kongsi cerita, ketika berjalan di One Utama hujung minggu yang lalu, nak cari kedai makan. Tapi yang ada logo halal JAKIM hanya sekerat dua - itu pun McD dan KFC dan beberapa kedai fast food! Andai kata semua logo yang lain tu haram --- APA YANG TINGGAL UNTUK KITA MAKAN YANG BETUL SAHIH HALALNYA? KENAPA AMAT DAIF DAN AMAT KURANGNYA PENGUSAHA MAKANAN ISLAM DI SHOPPING2 COMPLEX??

Filem: Filem kita primitifkah?

2010-03-02T19:02:00.015+08:00

Penulisan ini ialah komen saya bagi tulisan blog di sini (terima kasih, tangisanbulanmadu. satu penulisan yang bagus sekali!) Cebisan daripada intipati entry tersebut ialah:

"Kemudian, Sabtu lalu, gerak hati negatif saya itu disahkan lagi oleh undian SMS program FENOMENA SENI, kendalian Rosyam Nor di RTM 1. Keputusan undian menunjukkan bahawa :

90% daripada penonton rancangan itu bersetuju bahawa FILEM KITA PRIMITIF. Manakala 10% tidak bersetuju"

Filem (dan drama tv tidak terkecuali) kita memang primitif! saya tak terkejut dgn 90% yang setuju kenyataan tersebut, tapi saya terkejut kerana masih ada 10% yang tidak bersetuju!

Saya bukan orang filem, jadi pemerhatian saya bukan daripada seorang penggiat, cuma pemerhatian seorang peminat filem. Saya teringat komen hangat Abu Bakar Omar dalam segmen kerusi panas Bernama FM, filem/drama kita ketandusan idea, tidak berani mencabar status quo dan hanya bercerita cerita yang sama - lawak slapstik, cinta remaja, anak derhaka, cerita hantu, keluarga berebut harta ... dan kita tak peka terhadap sekeliling - dan saya amat bersetuju! Kita ketandusan IDEA, dan IDEA tak memerlukan peruntukan tambahan daripada kerajaan saudara Rosyam!!!

(Nak cerita pasal peruntukan daripada kerajaan (baca: wang rakyat), terkenang sebuah gajah putih yang terletak di Cyberjaya yang bernama e-village, satu pembaziran yang nyata pada ketika itu. Oleh yang demikian, cukuplah nak bazirkan duit rakyat, kalau tak buat filem untuk rakyat dan boleh mendidik rakyat).

Suatu ketika beberapa tahun dahulu pengarah tersohor Majid Majdi pernah datang ke Kelantan memenuhi jemputan kerajaan negeri dalam satu festival seni. Komennya lebih kurang begini - Di Malaysia, sumber kewangan, fasiliti dan sokongan industri terhadap filem memang lebih tip-top berbanding di Iran yang serba sederhana. Tapi filem Malaysia ketandusan IDEA dan jalan cerita yang menarik.

Selain daripada kreatif, filem kita kurang mencabar minda penonton - lebih kurang sama dengan sistem pendidikan kita - yang mana sesuatu jalan cerita/idea tu disogokkan kepada penonton yang hanya harus menerima. Tidak saya mengharap sesuatu filem Malaysia itu seperti filem Cache, tapi terlampau banyak perkara di sekeliling kita yang penonton boleh kaitkan dan boleh dipersoalkan dalam filem. (Contoh persoalan yang selalu bermain di fikiran saya - Kenapa kadar jenayah makin tinggi tapi polis cekap bertindak menjadi jaga di Parlimen atau ketika escort vip?

Filem yang mantop tak semestinya punyai nilai estetika yang tinggi, ataupun terlampau artistik atau art-house, walaupun kita memang sangat sangap dan amat memerlukan filem-filem sedemikian. Cumanya filem-filem hiburan atau satira untuk orang biasa perlu nilai pendidikan dan bukan lawak kosong semata-mata. Pendidikan pula tak semestinya filem itu sendiri perlu punya pengajaran (orang tak pergi tonton filem untuk belajar dan penonton bukannya 'kurang ajar'), cukup jika dalam bentuk yang lebih subtle dan dapat difahami. Contoh mudah filem Children of Heaven.

Secara amnya keputusan bancian tersebut menunjukkan memang ramai yang telah lama putus asa dengan filem MALAYSIA (barangkali sebab utamanya ialah kerana kurangnya filem MALAYSIA itu sendiri?) Tapi kita tak boleh generalisekan industri, kesian orang yang betul-betul buat filem yang mantop - filem-filem allahyarham Yasmin Ahmad, Rahim Razali, U-wei misalnya. Cuma harapnya, lebih ramai pembikin filem yang dapat membuat filem yang lebih berkualiti dari segala segi (KRU misalnya) - bukan sahaja untuk survival industri tapi untuk memartabatkan industri ke satu mercu yang lebih tinggi.

Sempena Maulidur Rasul?

2010-03-01T20:07:00.003+08:00

Al-kisah, Politiken, salah satu daripada 11 akhbar Denmark telah mengeluarkan kenyataan meminta maaf kerana mengulang cetak gambar kartun yang menghina Nabi Muhammad S.A.W., sebagai satu penyelesaian terhadap aduan yang dibuat oleh pertubuhan-pertubuhan Islam di Timur Tengah dan Australia (1Malaysia negara Islam Hadhari tiada dalam senarai). Dalam kenyataannya, Politiken tetap mempertahankan bahawa "hak untuk mengulang cetak adalah hak Politiken" tetapi meminta maaf atas "kesulitan yang telah dialami kesan daripada paparan kartun tersebut" (Bapak arrogant).

Namun, kenyataan tersebut telah mendapat tentangan hebat daripada pelbagai pihak - pihak media Denmark, aktivis-aktivis di sekitar Eropah dan US dan yang paling memeranjatkan aku - Perdana Menteri Denmark Lars Løkke rasmussens sendiri. Ini kerana kenyataan meminta maaf tersebut digambarkan sebagai satu langkah kebelakang terhadap kebebasan bersuara. (Bapak tak bertimbang rasa atas sensitiviti orang lain.)

10 lagi akhbar yang lain, dan Jyllands-posten, akhbar yang mula-mula menyiarkan karikatur tersebut, mengecam hebat tindakan Politiken, secara prinsipal atas dasar yang sama (freedom of speech).
Tak dapat disangkal, kecaman daripada pelbagai pihak serata Eropah dan Amerika secara langsung meningkatkan sentimen negatif terhadap Islam dan Islamophobia. Kesianlah pada saudara seIslam di Perancis, Turki dan serata Eropah yang memang dah ditindas.
Aku sendiri keliru dengan kenyataan mintak maaf Politiken. Adakah dilakukan semata-mata kerana berdepan dengan kemungkinan tindakan undang-undang? Tampak mustahil kenyataan tersebut akan dibuat jikalau umat Islam hanya berdiam diri.
Yang pasti memang bukan sempena Maulidur Rasul.

Padah

2010-02-19T19:33:00.002+08:00

Asyik-asyik mesyuarat tapi muafakatan masih belum dapat diputuskan. Kadang-kadang sesuatu yang sudah dipersetujui dalam mesyuarat dan telahpun diminitkan, tetap menjadi pertikaian di luar mesyuarat termasuk dari mereka yang telah hadir sendiri dalam mesyuarat.

"Waktu dalam mesyuarat angguk. Bila orang angkat tangan tanda setuju, dia pun angkat tangan juga. Tapi bila dah habis mesyuarat baru nak menyalak"

Nak kumpul semua orang bukannya mudah. Dan memanglah semua orang pun sibuk dengan hal masing-masing. Kalau dah datang mesyuarat mesti nak balik awal kononnya ada hal lain. Sudah lah datang lambat sampai orang tertunggu-tunggu.

Dalam mesyuarat, pengerusi baru membentangkan minit mesyuarat yang lalu. Agenda untuk pembentangan program akan datang belum dibincangkan, Si Samdol ni sudah minta diri untuk pulang awal kerana ada urusan lain. Sebelum keluar dari bilik mesyuarat, sambil berdiri Si Samdol ni berkata, "Minta maaf Tuan Pengerusi, saya terpaksa minta diri kerana ada urusan lain."

Sebelum melangkah keluar dari bilik mesyuarat, di pintu bilik Si Samdol ni bernambah, "Segala keputusan dalam mesyuarat ni saya setuju." Dia tidak lupa senyum kepada semua ahli mesyuarat kerana semua mata tertumpu ke arahnya.

Perjalanan mesyuarat sudah sampai ke kemuncak. Agenda untuk program akan datang telah dibentangkan oleh Tuan Pengerusi.

"Siapa yang di kalangan kita sesuai untuk mengepalai program ini? Kalau boleh biarlah orang lain yang belum pernah menjadi pengarah program. Belajarlah sementara ada orang-orang lain boleh bantu"

"Saya cadangkan Si Samdol yang jadi pengarah program."

"Mahukah dia?"

Ahli-ahli mesyuarat yang lain berbisik sesama sendiri.

"Bukankah dia sendiri setuju dengan apa saja keputusan mesyuarat?"

Betul juga, fikir yang lain-lain. Bisik-berbisik bertambah rancak. Ramai juga yang angguk tanda setuju.

"Baiklah. Siapa setuju angkat tangan"

Tidak ada seorangpun yang tidak angkat tangan tanda tidak setuju.

"Bagus. Dengan ini sebulat suara mesyuarat telah melantik Si Samdol untuk mengepalai program akan datang yang bakal dihadiri oleh YB dan bekas YB seperti yang pernah kita sarankan dulu."

Tidak tunggu lama, Tuan Pengerusi hubungi Si Samdol untuk maklumkan keputusan mesyuarat tersebut.

Banker to the Poor: Micro-lending and the Battle Against Poverty

2010-02-09T23:31:00.011+08:00

Siapa Penulis? Muhammad Yunus, pemenang anugerah Nobel Peace Prize 2006. Beliau adalah pengasas Grameen Bank, sebuah institusi kewangan mikro (micro-credit), berpangkalan di Bangladesh.

Apa yang ditulis? Buku ini adalah sebuah autobiografi mencatatkan perjalanan hidup penulis dalam hidupnya yang bermula sebagai seorang akademia, dan hampir saja secara kebetulan berkecimpung dalam arena perbankan dan kewangan mikro, dengan nawaitu untuk menaiktaraf kehidupan nusa bangsa rakyat Bangladesh.

Kewangan mikro secara amnya bertujuan memberi kemudahan kewangan dalam jumlah yang kecil dan tertumpu kepada golongan yang miskin, berdasarkan prinsipnya "Credit is the right of every human being". Pinjaman sekecil USD 10 diberikan supaya peminjam dapat keluar daripada kepompong kemiskinan dengan perusahaan/perniagaan kecil-kecilan. "Modus operandi" yang sangat berlainan daripada perbankan konvensional menjadi tunjang kejayaan Grameen Bank, baik dari segi mencapai objektif sosial mahupun objektif perniagaan. Lebih 90% pemilik Grameen Bank adalah terdiri daripada para peminjam.

Walaupun Grameen Bank mendapat tentangan hebat daripada "bankers" konvensional di awal penubuhannya, ia kini sedang berkembang pesat, dengan pinjaman setakat Disember 2009 berjumlah USD 790 juta .

Anggaran bilangan perjalanan LRT yang dapat dimanfaatkan dengan membaca buku ini (dari Kelana Jaya ke KLCC): 29 perjalanan ("trips")

Apa yang saya dapat membaca buku ini?

1. Kredit mikro bukanlah suatu angan-angan. Dan tidak mustahil aplikasi falsafah kewangan mikro akan menggantikan kewangan konvensional (dan kewangan Islam?) yang berpaksikan keuntungan yang melampau.

2. "What your mind can conceive and believe, it can achieve" dan sentiasa berani mencuba sesuatu yang baru, bertunjangkan anjakan paradigma dan "thinking outside of the box".

3. Niat yang jujur dan ikhlas akan sentiasa membuahkan kejayaan

Fakta menarik tentang Grameen Bank di sini

DRAMA SEBABAK : Tunang

2010-02-06T13:37:00.003+08:00

Aku : Kak Dewi ada?
Fariq : Dia tengah 'bertunang'
Aku : Apa?
Fariq : Tunggu kejap. Dia tengah 'bertunang'.

Aku masih keliru.

Fariq : Ok. Sekarang dah boleh jumpa dia.
Aku : Bertunang?
Fariq : Dia engage di talian tadi.
Aku : Ooo

Salam pembuka

2010-01-26T01:30:00.003+08:00

Di sini aku pernah berkompang
Dengan tari lenggok aku
Dengan lagu irama aku
Andai pecah, pecah lah
Andai punah, punah lah

Disini aku pernah menumpang
Dan kini datang
menumpang lagi
Berkongsi pada kadar biasa
Apa jua yang bersidai di benak ini

salam pembuka buat semua..

Baca@LRT

2010-01-11T02:28:00.017+08:00

Nabi Muhammad SAW ditakdirkan tidak boleh membaca kerana antara lain tujuannya ialah membuktikan kesaktian al-qur'an yang tidak direka-reka manusia. Kerana itu, tidaklah boleh kita menjadikan alasan ketidakmampuan Rasullullah SAW membaca untuk kita juga tidak membaca. Rasulullah tidak membaca sejak mula hingga akhir. Sedangkan kita sudahpun kenal huruf dan boleh membaca. Oleh itu teruskan membaca.

Berbalik kepada keupayaan 'membaca' Nabi Muhammad SAW merujuk kepada turunnya ayat al-qur'an pertama iaitu, "Iqra'," adalah melihat situasi dan membuat analisa. Ini bermakna, skop 'membaca' adalah sangat luas.

Seperti yang saya katakan, kita sudahpun kenal huruf dan boleh membaca, cuma mungkin usaha untuk kita membaca adalah kurang. Kerana itu, segelintir dari kita sedangkan usahakan satu kempen yang diberi nama "Baca @ LRT" iaitu kempen membaca buku di dalam tren Sistem Transit Aliran Ringan (LRT).

Maklumat tentang program tersebut boleh dicapai melalui Fanpage Facebook. Mereka akan berkumpul di Terminal Putra Gombak jam 9.45 pagi pada hari Sabtu ini - 16 Jan 2010.

Bersama-samalah kita membaca.

Amin dan Salam

2009-12-31T11:30:00.001+08:00

Wa'idz dah semakin bijak. Dia boleh respon melalui apa yang kita cakap dan buat.

Dan aku hairan kenapa ada orang dewasa yang nak bersalaman dengan Wa'idz akan menyebut "Amin"?

Bagi aku, salam adalah salam iaitu berjabat tangan. Amin adalah amin, kalaupun nak mengajar Wa'idz berdoa.

Leka dalam solat

2009-12-13T22:03:00.002+08:00

Aku akui, aku memang terleka ketika solat isya' di surau semalam. Aku sendiri tak pasti ketika Imam Arsyad memberi salam, sebenarnya dalam rakaat ketiga.

Yang pelik, apakah semua kedua-dua saf makmum itu terleka seperti aku dan Imam Arsyad?

Aku syak, ada yang dah sedar tetapi tak tahu bagaimana yang menegur imam ketika imam buat salah. Buktinya, habis saja imam memberi salam dan semua makmum memberi salam, beberapa pakcik yang solatnya tadi berhampiran benar dengan imam, memberitahu yang sebentar tadi solat isya' mereka hanya tiga rakaat.

Melentinglah Imam Arsyad. "Kenapa tak beritahu? Sepatutnya beritahu sebelum saya bercakap ni"

Makmum lain senyap. Juga senyap adalah Imam Aman yang menjadi makmum yang betul-betul belakang imam.

Seterusnya, kami solat isya' sekali lagi dengan empat rakaat.

Ironi sungguh dengan keadaan realitinya, kan?

Sekarang menegur ulil amri bukan main lantang. Dan yang ta'at tu bukan main taatnya hingga tak kena tempat.

DARI DALAM DIRI : Lesu dan Kaku

2009-12-04T17:02:00.001+08:00

Dihimpit rasa kesal
walaupun sepatutnya tidak
Kekadang seronok
kerana inilah dihajatkan
Dihimpit beban
sehingga lesu
Di mana dia?
Sedang kaku dan bisu?
Inilah akibat
lupakan Tuhan, Tuhan dah lupakan.

Ini saat perlunya berubah
tidak tangguh lagi
Tuhan
jangan lupakan aku
berikan kesenangan
dan kelapangan
juga peluang
Tak mahu lagi
lesu dan kaku

DRAMA SEBABAK : Cakap siang pandang-pandang

2009-11-11T15:17:00.001+08:00

Adegan berlaku di dalam sebuah restoren.

Pakcik : Eh.. pandai dia senyum (merujuk kepada Wa'idz)

Ummi Wa'idz hanya senyum kepada Pakcik.

Pakcik : Anak jaga?

Ummi Wa'idz : Tak

Pakcik : Abis? Anak siapa?

Ummi Wa'idz : Anak saya.

Pakcik : Betul ke? Kenapa hitam?

Ummi Wa'idz senyap. Kebetulan aku pun sampai.

Ulangtahun Perkahwinan

2009-11-03T18:54:00.001+08:00

Genap hari ini adalah ulangtahun hari pernikahan aku dan isteri. Wasilah binti Haji Muda.

Ulangtahun yang kedua.

Semoga ikatan perkahwinan ini bertambah bahagia dan yang paling penting, diberkati ALLAH.

Semuanya milik ALLAH

2009-10-21T14:58:00.002+08:00

Anak kami akan mencapai umur setahun pada 26 December akan datang.

Sehingga hari ini anak kami yang kami namakan dengan nama Muhammad Wa'idz Fakhriy (dipanggil Wa'idz) masih belum punya gigi dan masih belum berjalan. Cuma telah mula belajar berdiri sendiri tetapi selalunya akan jatuh terduduk.

Bukan kami tidak ajarkan dia berjalan. Bukan kami tidak sediakan alat bantu untuk dia belajar berjalan.

Tetapi kepandaian itu milik ALLAH. ALLAH lah jua yang berikan pengetahuan dan kebolehan. Kami sebagai ibu bapa hanya bertanggungjawab untuk berusaha tetapi kalau ALLAH tidak atau belum izinkan Wa'idz berjalan atau tumbuh waima sebatang gigi, itu bukanlah urusan kami.

Oleh itu jangan kerap sangat membandingkan seumur ini sepatutnya boleh ini, seumur itu sepatutnya boleh itu! Fahamilah bahawa semua kurniaan adalah milikNYA dan kita perolehinya dengan izinNYA.

DARI DALAM DIRI : Sibuk

2009-10-11T17:48:00.001+08:00

Selepas lebih sebulan aku bertugas di syarikat baru, aku terasa bebannya.

"Semakin tinggi gaji, semakain tinggi tanggungjawab."

Memang benar! Dan sekarang aku lebih banyak meluangkan masa untuk kerja-kerja dunia. Jarang sangat berjemaah di sarau sekarang ini. Di rumah juga tidak juga solat berjemaah dengan isteri.

Ya Allah, ampun aku. Aku berjanji akan lebih banyak luangkan masa dengan perkara-perkara yang sepatutnya. Bebanan kerja sepatutnya tidak menjadikan alasan. Benarlah kata seorang teman, "Kalau kita lupakan ALLAH, maka ALLAH akan melupakan kita"

Solat lima waktu semata-mata tidak semesti kita mengingati ALLAH kerana kadang-kadang kita hanya solat untuk memenuhi syarat. Bukanlah kerana menginati ALLAH.

Kena rompak

2009-09-29T18:42:00.004+08:00

Ahad lepas, kedai atta kena rompak.

Alhamdulillah atta tidak mengalami kecederaan walaupun perompak-perompak itu bersenjatakan parang.

Anggaran kerugian adalah RM 5,000.00. Walaupun nilainya banyak tetapi yang lebih penting nyawa atta.

DRAMA DUA BABAK : Salah makan

2009-09-23T14:44:00.001+08:00

Babak Satu : Awal Ramadhan

"Alamak aku termakan sedangkan aku sebenarnya berpuasa"

Babak Dua : Awal Syawal

"Kenapa aku tak lupa nak makan sedangkan time time ni sebulan lepas aku tak makan?"

Bayar hutang

2009-09-17T17:06:00.012+08:00

Beberapa bulan yang lepas, Wa'idz kerap sakit-sakit. Bermula dengan Roseola, beraknya kadang-kadang cirit-birit dan kadang-kadang sembelit.

Sudah kerap berjumpa dengan doktor tetapi doktor memberikan banyak andaian. Banyak andaian kerana kami membawa Wa'idz ke beberapa klinik yang berbeza dan hujah doktor juga berbeza. Cuma doktor yang terakhir, aku dan isteri berpuas hati dengan penjelasannya. Dan satu-satunya klinik yang kami pergi tidak memberikan kami ubat! Terima kasih Dr. Yusri - seorang doktor India Muslim.

Sebenarnya sebelum berjumpa dengan Dr Yusri, bapa mertua aku ada bertanyakan tentang ibadah akikah Wa'idz yang aku hutang seekor lagi.

Sewaktu Ummi Wa'idz baru saja habis berpantang di kampung, kami mengadakan kenduri akikah di Kuantan. Ketika itu, hanya seekor yang disembelih kerana hajat kami biarlah seekor di kampung dan seekor di rumah. Maknanya kedua-dua datuk dan nenek Wa'idz dapat merasa daging akikah tersebut.

Akan tetapi selepas lapan bulan, hutang seekor lagi kambing akikah belum disembelihkan di atas nama Wa'idz. Namun selepas ditegur oleh Bapa mertua, aku lekas-lekas tidak mahu menangguhnya lagi. Setelah berbincang dengan Mak dan Atta, kami bersetuju untuk membeli kambing akikah tersebut dan diberikan kepada surau untuk menguruskan urusan penyediaan makanan. Dan waktu paling baik adalah semalam - sempena malam tujuh likur & majlis khatam al-qur'an.

Alhamdulillah, semuanya berjalan lancar walaupun Nasi Mandy Kambing hanya siap untuk dimakan kira-kira lima minit sebelum maghrib! Dapat juga Ayahlong dan keluarga merasainya.

Malam sebelum tidur aku terfikir, hutang akikah sudah selesai, alhamdulilLah. Dan hendaknya Wa'idz tidak sakit-sakit lagi malah kami sekeluarga sihat wal afiat hendaknya. Dan yang paling penting, harap-harap Wa'idz akan dapat adik secepat mungkin selepas ini, insyaAllah.

Nostalgia Bas Mini

2009-09-02T09:42:00.004+08:00

Aku dah lupa bila kali terakhir aku naik bas dalam bandar.

Dan petang semalam adalah kali pertama sejak sekian lama. Mungkin (mana mungkin sebenarnya) sebab dah lama sangat aku tak naik bas, kondaktor bas Metro yang aku naik petang semalam tidak meminta duit tambang dari aku.

Zaman aku budak-budak dulu - sewaktu zaman bas mini - aku juga selalu naik bas free. Sejak dari sekolah rendah lagi, mak bapak aku dah benarkan kami - anak-anaknya dan kawan-kawan - naik bas sendiri. Kalau budak zaman sekarang sudah tentu tidak! Biasanya aku, arwah adik & kawan-kawan naik bas ke Perpustakaan Negara (sebelum di Jln Tun Razak, national library terletak di Jln Raja Laut), Stadium Merdeka (balik hingga lewat malam pun tak risau sebab bas mini tak ikut time).

Selain tu, yang paling best pasal bas mini adalah cepat! Mereka akan celah mencelah untuk 'mencuri' penumpang. Bayarannya fixed. Seingat aku, last sekali tambangnya ialah enampuluh sen.

Tapi semalam, aku tak sempat berbuka di rumah kerana bas lambat. Sudahlah jalan sesak, pemandu bas pula akan berhenti lama di bus stop menunggu penumpang. Alangkah bagusnya kalau ada bas mini, kan? Tidaklah aku berbuka puasa jam 7.40 malam.

Ataupun itulah akibatnya aku buat-buat dah bayar walaupun sebenarnya belum bayar?

DRAMA SEBABAK : Puasa

2009-08-27T07:44:00.001+08:00

Emi : Cindy, cuba you puasa.
Cindy : Tak boleh la
Emi : Kenapa?
Cindy : I period!

BELASUNGKAWA : Nurul Asyikin Binti Aminah

2009-08-24T09:47:00.013+08:00

Semalam, bertambah satu lagi pengalaman aku pengkebumian dalam bulan Ramadhan. Sebelum ini - Pak Lang di Sg Petani, Makcik Aisyah di Jln Kelang Lama dan lain-lain.

Semalam aku berada di Paya Bungor, Kuantan kerana berjumpa dengan Mak dan Ayah Mertua. Selepas mendapat panggilan dari Paeng dan SMS dari Amir, yang membawa berita kemalangan yang menimpa Kamal Adam dan (arwah) isterinya Syikin. Mula-mula aku perasan miss call dari Paeng jam tiga pagi, tetapi Paeng call semula ketika kami bersahur.

Kamal dan (arwah) isteri ditimpa kemalangan ketika pulang ke kampung Syikin di Pekan kerana ingin berjumpa dengan puteri kesayangan mereka. Anak mereka ditinggalkan di kampung sejak beberapa minggu lepas dan pastinya kerinduan mereka untuk melihat anak mereka tidak kepalang. Lebih-lebih lagi kerinduan seorang ibu! Tapi apakan daya, ALLAH tentunya ada percaturan sendiri.

Selepas menunaikan solat subuh, aku dan adik iparku - Arif, memandu ke Hospital Jengka kerana menurut Paeng, Kamal & (arwah) isterinya berada di sana. Tetapi belumpun sampai di Hospital - kira-kira 100 meter ke persimpangan Chenor/Jengka, Paeng call lagi untuk beritahu yang mereka sudah dibawakan ke Pekan.

Aku patah balik tapi kali ini tidak melalui jalan bertol. Dan, aku dan Arif tidak terus ke Pekan tetapi singgah dulu di rumah.

Kira-kira jam 9.40 aku dan Arif menuju ke Taman LPNP, Pekan untuk berjumpa dengan Kamal dan keluarga. Jenazah masih berada di rumah dan sedang disiapkan untuk membawanya ke tanah perkuburan - Kg Langgar, Pekan. Aku juga sempat mengambil bahagian untuk menyangkul tanah. Walaupun tengahari di bulan Ramadhan, kali ini tidak tersiksa dek bahang matahari, tidak seperti pengalaman ketika pengkebumian arwah Pak Lang di Sg Petani dua tahun lepas.

Dalam kemalangan ini, Kamal hanya mengalami patah tangan.

Oh ya. Kamal adalah antara kawan aku yang rapat sejak dari sekolah menengah dulu. Banyak kenangan aku bersamanya - tidak hanya di asrama tetapi hubungan kami tidak pernah putus sehingga kini walaupun kami menyambung belajar di tempat lain dan bekerja di tempat lain.

Arwah Syikin, aku tak ingat bilakah mula-mula kami berkenalan dulu. Rasanya di UiTM ketika mereka sama-sama mengambil ACCA.

Tetapi aku paling ingat kali terakhir kami berjumpa! Iaitu pada pagi Ahad 9 Ogos di Gelanggang Futsal Sport Planet, Subang. Ketika itu kami - aku, Kamal dan yang lain-lain menyertai pertandingan Futsal antara batch anjuran Peramah - Alumni SMKA Maahad Hamidiah, Kajang.

Kamal dan Syikin hanya datang berdua kerana anak mereka (aku tak ingat nama anak mereka tetapi dipanggai 'Ecah') ditinggalkan di kampung mereka di Pekan. Kali terakhir aku berjumpa dengan Ecah adalah ketika kenduri akikah Ecah di PJ. Ketika itu Syikin masih dalam pantang dan kerana itu isteriku tidak pernah berjumpa dengannya.

Sebelum balik dari pertandingan tersebut, aku dan Syikin sempat berborak-borak sambil merujuk buku yang dipegangnya (Syikin membaca buku tersebut sementara menunggu suaminya bermain futsal). Antara perkara yang diborakkan adalah mengenai buku yang aku tulis bersama Zamri Mohammad, mengenai internet marketing, bisnes training dan software untuk Foreign Exchange (Forex). Dan dia ada meminta nombor telepon Zamri, tapi aku tak sure Arwah Syikin ada hubungi Zamri atau tidak.

Tak sangka rupanya itulah kali terakhir kami berjumpa. Semoga rohnya diabadikan dikalangan orang-orang yang beriman.

Diharapkan Kamal dan keluarga Syikin tabah menghadapi dugaan ini.

Al-fatihah

TEATER : Persembahan Berdasarkan Hadis

2009-08-21T08:08:00.009+08:00

Setahu saya persembahan teater Kopitiam Ghadir (KG) oleh Faisal Tehrani yang lepas adalah persembahan kedua yang membongkar dan mempersembahkan berdasarkan hadis nabi secara serius.

Yang pertama dulu adalah teater karya Dinsman - Menunggu Kata Dari Tuhan (MKDT) - persembahan lakonsemula hadis yang diriwayatkan oleh Ka'ab Bin Malik yang menunggu jawapan dari Allah tentang taubatnya akibat tidak mengerjakan jihad Perang Tabuk tanpa uzur.

Kedua-dua teater ini mengundang ramai para ustaz dan ustazah untuk menontonnya. Malah rata-rata dari mereka yang hadir menonton adalah pertama kali menonton teater.

Saya percaya sebelum ini sudah banyak lagi teater yang premisnya berdasarkan hadis malah juga yang membuat simulasi bedasarkan al-qur'an dalam karya-karya mereka. Bagaimanapun saya percaya dua teater ini - KG & MKDT adalah teater yang lebih serius membongkar dan dipersembahkan secara didaktik (yakni "berniat untuk mengajar") dan jelas menyatakan matan dan periwayat-periwayat hadis yang menjadi isi persembahan.

Beza antara keduanya adalah MKDT digerakkan secara lakonsemula matan hadis yang panjang (paling panjang menurut pengarah dan penulis - Dinsman) serta sedikit rekonstraksi. Sedangkan dalam KG, pemain-pemain membaca (sekurang-kurang empat) hadis-hadis yang berkaitan dengan Ghadir al-Khumm secara penuh syarah umpama kita berada di dalam kuliah-kuliah agama.

Persembahan secara syarah ini bukanlah yang pertama dari Faisal kerana tahun lepas - juga dipersembahkan dalam bulan ogos - bulan kemerdekaan - karyanya 'Dua Jam Sebelum Sultan Alauddin Syahid Diracun' (DJSSASD) dan novelet 'Tuhan Manusia' juga dipersembahkan secara syarah sehingga mengundang rasa bosan kerana bebelan dari para pemain.

Tetapi dalam KG kali ini tidak sama sekali. Walaupun tetap dengan mazhab didaktiknya, KG adalah berbeza. Mujur saya tidak serik menonton DJSSASD kerana GK dipersembahkan dengan penuh sinis dan hibur. Tidak rugi menontonnya! Menontonlah kerana GK akan dipentaskan lagi.

Semoga kita mendapat manfaat & berkat dari apa yang kita tonton, dan semoga mereka - Pemuda Revolusi Pembudayaan Selawat - mendapat manfaatkan & rahmat dari apa yang mereka persembahkan.

DARI DALAM DIRI : Kembali

2009-08-18T10:17:00.002+08:00

Entah tiba-tiba aku rasa yang aku perlu kembali.

Pesan seorang 'Alim

2008-11-21T09:56:00.004+08:00

Apa yang lima perkara (iaitu Agama, harta, malu, baik akhlak dan pemurah) ada pada seseorang maka dia adalah seorang yang bersih dan taqwa. ALLAH swt melindunginya dan terlepas dari godaan syaitan.

Turun hidayah melalui

- mujahadah

- hijrah

- amal sunnah

- ikram

Cuci empat perkara dengan empat perkara

- cuci wajah dengan wudhu'

- cuci lidah dengan zikir

- cuci hati dengan taqwa

- cuci dosa dengan taubat

Empat amal kebaikan mulut

- dakwah

- zikir

- senyum

- diam

Tak Mati Dihina Orang - Tak Hidup Dipuji Orang

2008-11-09T03:44:00.000+08:00

Orang Kata,

Kita akan berjaya apabila kita mempunyai ;
Akademik yang baik atau
Kerjaya yang menjamin atau
Simpanan yang banyak atau
Pangkat yang tinggi atau
Kediaman yang besar lagi mewah atau
Kenderaan yang megah atau
Pasangan yang cantik bahkan gamor atau
Ekonomi yang kukuh atau
Militari yang ampuh atau

Kesemuanya yang mengambarkan senyuman dibibir mudahnya.

Dan Orang Kata,

Kita akan gagal apabila kita memiliki ;
Hidup melarat atau
Tiada harta kekayaan atau
Pakaian yang buruk atau
Pangkat rendahan atau
Rumah kecil atau
Kenderaan yang uzur atau
Pasangan yang kurang menarik bahkan tidak glamor atau
Ekonomi yang lemah atau
Militari yang rapuh atau

Kesemuanya yang mengambarkan kedhoifan dibibir mudahnya.

Namun pada haqiqatnya kejayaan kita semuanya hatta jinn sekalipun
hanya di dalam Islam.
Yakni mentho'ati ALLAH dengan mencontohi Nabi Muhammad S.A.W.
Di dunia maupun di akhirat pasti berjaya!
Pasti ! Pasti! Pasti ada KEJAYAAN!

Maka,

Kita maklum mereka ini :

*Kaum Luth dgn seks songsangnya
*Namrud dgn kerajaan&kekuatannya
*Kaum Aad&Tsamud dgn kegagahan&senibinanya
*Firaun dgn kerajaan&kekuatannya
*Hamman dgn pangkatnya
*Qorun dgn hartanya
*Samiri dgn berhalanya
*Ubai ibn Khallaf dgn perniagannya
*Abdullah ibn Salul dgn kemunafiqannya
*Musailamah al-Kazzab dgn penipuannya

....gagal...rugi...dzolim..

Kita maklum mereka ini :

*Ayyub dengan rumahtangganya
*Zakaria dengan lanjut usianya
*Ya’aqub dengan penglihatannya
*Yusuf dengan kekacakan&pangkatnya
*Sulaiman dengan kerajaan&kekuatannya
*Musa dgn kegagapan lidah&kegagahannya
*Isa dengan kepapaannya
*Muhammad yang paling banyak diuji
*Abu Bakr dengan perniagaan&kekuasaannya
*Umar dengan ketegasan&kekuasaannya
*Usman dengan kelembutan&kekuasaannya
*Ali dengan ketegasan&kekuasaannya
*Mush'ab ibn Umair,jejaka kacak&kaya dari Makkah yang memilih untuk hidup melarat
*Salman al-Farisi, si tua mengembara mencari cahaya kebenaran
*Abd.Rahman ibn Auf, yang kafilahnya sepanjang Madinah-Syam sanggup menggadai seluruh kafilah demi sebuah solat berjema'ah!
*Abu Dzar al-Ghifari, ketua penyamun yang zuhud
*Abu Hurairoh,penghuni tetap anjung masjid Nabi
*Bilal Ibn Rabah, abdi berkulit hitam yang cekal
*Hudzaifah al-Yamani dengan rahsia padanya
*Abdullah ibn Umar, Abdullah ibn Mas'ud, Abdullah ibn 'Abbas dengan ketekunan&kecerdasan mereka.

....berjaya...beruntung...berbahagia (mereka menyukakan Rob mereka mendahului diri, masa, harta hatta darah dan perasaan mereka sendiri)

Apa kata pakar motivasi? Apa kata kaki berniaga/karier? Apa ada dengan Akademi Fantasia, Malaysian Idiot,GangScum,Ratu Kebaya?

Apa dikejar..Apa dicari..Apa maksud..Apa kesudahan?
Muda-tua, miskin-kaya, cantik-hodoh,
sihat-uzur, bodoh-cerdik, bawahan-atasan
...semua tetap di dalam 1 maksud kejayaan SAHAJA. Yang boleh dimiliki oleh semua yang
mempunyai di dada mereka kalimah La Ilaha Illalloh, Muhammaddur Rosululloh.

Yang mana 1 pilihan untuk kita kita putuskan sebagai pilihan?
Dan apa ta'rif KEJAYAAN bagi kita kini?

Bi'dah - Perantaraan Kepada Kufur 8

2008-11-07T04:21:00.001+08:00

KAITAN DAN PERBEZAAN DI ANTARA BID’AH DENGAN
AL-MASALIH AL-MURSALAH

Kedua hal di atas dikaitkan kerana tiada dalil syarak yang khas ke atasnya.
Sedangkan Al-Masalih Al-Mursalah melibatkan perkara di mana terdapat dalil syarak secara umum akan maksud sesuatu amalan tanpa dalil yang khas terhadapnya serta ia berlaku di dalam muamalat sahaja. Al-Masalih Al-Mursalah boleh dikesan dengan aqal akan maksudnya yang terperinci, berbeza dengan ibadat sebagaimana hal keadaan wudhu’, tasyahud, memandikan janazah, mandi junud yang tidak dapat difahami aqal sepenuhnya melainkan menurut maksud dalil-dalil syarak yang telah dijelaskan sahaja.

Manakala bid’ah lahir daripada sifat ghuloo(melampaui batas) manusia baik dari segi

menambah-menambah maupun mengurangi di dalam beribadat, dalil-dalil yang tidak sah seperti menggunakan hadith palsu, taqlid buta dan sebagainya bahkan ia berlaku di dalam ibadah.

Penerimaan Ulama Fiqh Sebagai Sumber Syariat :

• Ada yang menerimanya
• Ada yang tidak pasti berkenaannya dan kebanyakan mereka menerimanya dengan menentukan syarat-syarat yang tertentu
• Ada yang menolaknya sebagai satu sumber syariat
Kesimpulannya bahawa majoriti ulama’ fiqh telah menetapkan Al-Masalih Al-Mursalah sebagai satu sumber hukum syarak yang sah dibinakan hukum-hakam ke atasnya dengan kaedah-kaedah yang teliti.

Pendapat Yang Menerima Al-Masalih Al-Mursalah
• Imam Malik Rah., menyetujuinya dalam hal-hal adat dan muamalat yang secara terperincinya tidak disyariatkan oleh Allah dan kemudian melihat kepada setiap maslahat yang bersesuaian dengan `aqal dan hikmat pensyariatan
• Imam Ahmad ibn Hanbal Rah.
• Imam Ibn Taimiyah Rah., menyetujui tetapi lebih berhati-hati kerana takut berlebihan dalam penggunaannya yang boleh membawa kepada salah-guna lalu merosakkan pensyariatan Islam
• Imam Ibn Al-Qoyyim Rah., berpendapat lebih kurang sama dengan Imam Malik Rah., katanya, Sesungguhnya asas dan pembinaan syariat adalah untuk hikmah dan kemaslahatan manusia. Beliau mengkhususkan perbicaraannya berkenaan hal ini di dalam kitabnya A’lam Al-Muq`in pada bab bertajuk : Penukaran Fatwa Dan Perselisihan (Pendapat) Berkenannya Bersesuaian Dengan Penukaran Zaman, Tempat, Hal, Keadaan, Niat Dan Adat juga bab : Hikmah Dalam Penukaran Fatwa Disebabkan Penukaran Hal Keadaan
• Sulaiman At-Thufi (W 761H) yang berlebihan dalam menggunakannya. Ia menjadikannya asas pensyariatan walaupun bertentangan dengan nas yang sohih. Bahkan `aqal dan bukan nas yang sohih dijadikan dasar untuk menilai sesuatu maslahah. Disebabkan ini, beliau ditohmah sebagai pelampau atau ekstremis

Pendapat Yang Menerima Tanpa Kepastian Atau Dengan Syarat-Syarat Tertentu

Mengenai Al-Masalih Al-Mursalah
• Imam Asy-Syafiea Rah.
• Imam Abu Hanifah Rah.
• Imam Al-Ghazali Rah.
• Pendapat Yang Menolak Al-Masalih Al-Mursalah
• Al-Aamidi
• Ibn Hazm Az-Zahiri (beliau juga mengingkari segala jenis Qiyas

Allah tidak hendak menyulitkan kamu, tetapi DiA hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan nikmatNYA bagimu
Al-Maidah – 6

Imam Asy-Syathibi di dalam kitabnya Al-`I’tisom, A’laam Al-Muq’in oleh Ibn Al-Qayyim atau Al-Mustafa oleh Al-Ghazali juga memperdalilkan perbuatan para sahabat dan ulama’ salaf lain yang telah mengamalkan konsep Al-Masalih Al-Mursalah dalam kehidupan mereka sebagai bukti menunjukkan bahawa amalan yang ditetapkan melalui kaedah ini diterima sebagai sumber pensyariatan yang sah.

Bahan bacaan yang dianjurkan:
• Fiqh Awlawiyyat - Dr.Yusuf Al-Qorodawi
• Manhaj `Aqidah Ahlus Sunnah Wal Jama’ah – Ismail Bin Omar
• Al-Bid’ah : Bahaya & Keburukannya – Drs. Abdul Ghani Azmi Bin Haji Idris
• Salah-faham Terhadap Bid’ah – Dr.Abdul Malik Abdur Rahman As-Sa’adi

Bi'dah - Perantaraan Kepada Kufur 7

2008-11-05T04:20:00.001+08:00

Contoh-contoh Al-Masalih Al-Mursalah
• Membukukan ilmu-ilmu
• Meletakkan dasar (usul) dan kaedah seperti ilmu usul hadith, hadith, usul fiqh, fiqh, nahu, sorof dan sebagainya
• Percetakkan ke atas ilmu-ilmu tersebut secara berhati-hati untuk penyiaran kefahaman agama dengan pantas lagi meluas
• Memperbanyakan program-program yang Islamik dalam menentang dakyah serta ancaman amalan yang memurkakan Allah Azza Wa Jalla
• Membina menara masjid supaya suara muazzin dapat didengari, begitu juga pembesar suara atas maksud yang sama ke atas muballigh
• Membina penjara untuk mengawal jenayah
Bahagian Dan Martabat Maslahah
• Maslahah Yang Diiktibarkan
Adalah apa yang telah disyariatkan oleh Allah akan hukum-hakamnya dan dijelaskan oleh nas-nas akan tujuan disyariatkannya. Dengan itu tiada khilaf antara ulama’ dalam mengiktibarkan pembinaan syariat ke atasnya. Contoh :
Sesungguhnya orang-orang mukmin adalah bersaudara kerana itu damaikanlah antara kedua saudara kamu
Al-Hujurat – 10
Maka, perdamaian antara manusia adalah maslahah keIslaman yang menjalinkan tali persaudaraan di antara sesama Mukmin serta menzahirkan ketaqwaan mereka
• Maslahah Yang Dibatalkan
Adalah apa yang telah ditunjukkan oleh Allah ke atas pembatalannya dan dijelaskan bahawa perbuatan mengamalkannya adalah bertentangan dengan hukum syarak. Dengan itu, tiada khilaf di kalangan ulama’ bahawa tidak dibina syariat di atasnya.
Contoh: Menyama-ratakan bahagian pusaka di antara anak lelaki dengan anak perempuan.
Allah telah mensyariatkan bagi kamu tentang pembahagian pusaka untuk
anak-anak kamu. Iaitu bahagian seorang anak lelaki sama dengan bahagian dua anak perempuan
An-Niza’ - 11

• Maslahah Mursalah
Adalah apa yang tidak diketahui secara khusus akan pengiktibaran dan pembatalannya oleh Yang Mensyariatkan dan dengan demikian ia dinamakan mursalah atau yang diturunkan atau diwahyukan. Dengan itu juga ia dinamakan sebagai
Al-Istidtaal Al-Mursal atau pendalilan menurut (maksud umum) diturunkan (syariat). Dengan demikian juga terdapat penamaannya yang lain sebagai Al-Istislah yang bermaksud penghasilan maslahah. Maksud ketiga martabat di bawah ini adalah menuju kepada keredhoan yang Esa jua, Cuma dibahagikan kepada 3 bagi menjelaskan keutamaan dan kepentingannya yang tersendiri. Kedua hal di atas dikaitkan disebabkan tiada dalil syarak yang khas ke atasnya
• Al-Masaalih Ad-Dharuriyah
• Merupakan maslahah yang terpenting di antara martabat-martabat maslahah yang lain, kerana ia untuk keperluan untuk perkara tertentu yang melibatkan beberapa hal yang telahpun disebut oleh Al-Ghazali (agama, jiwa, aqal, harta dan maruah)
• Maka setiap yang memelihara hal sedemikian adalah maslahah, menghapuskannya bererti fasad
• Al-Masalih Al-Hajiyyah
• Merupakan hal yang manusia berhajat ke atasnya untuk memudahkan kerumitan tertentu menahan dari sebarang keburukan tertentu seperti soal hutang-piutang, sewaan dan lain-lain lagi
• Sebarang penegahan terhadap hal keadaan ini akan meletakkan manusia ke dalam kesempitan dan kesukaran sesuatu urusan
• Al-Masalih At-Tahsiniyyah
• Martabat ini tidak merumitkan kehidupan manusia seandainya tidak dilaksanakan yang mana ia hanya merupakan penyempurnaan terhadap sesuatu bertujuan membentuk akhlak yang baik
• Contoh; adab berkhutbah, adab mesyuarat, pendekatan vokal dalam berdakwah dan sebagainya

Bi'dah - Perantaraan Kepada Kufur 6

2008-11-03T06:19:00.001+08:00

Kekeliruan Antara Bid’ah Dan Al-Masalih AL-Mursalah
Salah satu faktor utama yang menimbulkan wujudnya bid’ah adalah kekeliruan berkenaan apa yang telah diistilahkan sebagai bid’ah hassanh. Kekeliruan ini pula adalah sebahagian besarnya timbul dari salah-faham antara definisi bid’ah yang sebenar dengan definisi kaedah-kaedah fiqh yang diakui oleh majoriti ulama’ fiqh sebagai
Al-Masalih Al-Mursalah atau Al-Istihsan. Kedua-dua kaedah ini pada dasarnya mempunyai objektif yang sama dengan sedikit perbezaan di antara keduanya. Menurut pendapat Dr.Mustapha Az-Zarqa’ (sekadar menyebut nama), kaedah Al-Masalih Al-Mursalah adalah lebih umum dan kaedah Al-‘Istihsan adalah lebih khusus darinya.
Definisi Al-Masalih Al-Mursalah
Al-Masalih merupakan bilangan yang banyak kepada perkataan Al-Maslahah yang bermaksud dari segi bahasa Arab sebagai suatu manfaat yang mendatangkan keuntungan atau kebaikan. Al-Mursalah pula bermaksud ‘Yang Diturunkan’ iaitu oleh Allah melalui sunnah para RosulNYA.
Terdapat juga sesetengah ulama’ menggunakan istilah Al-Ististhlah yang pada segi bahasa Arab adalah bermaksud meminta atau mencari maslaahah atau pun manfaat dalam satu permasalahan. Maka Al-Maslahah itu juga boleh dikatakan sebagai hasil dari Al-Ististhlah ini. Dengan ini dapatlah difahami bahawa kedua-dua perkataan Al-Masalih dan Al-Istishtlah adalah membawa maksud yang sama di sisi ulama’ fiqh.
Dari segi syarak pula ulama’ fiqh berbeza pendapat samada Al-Masalih Al-Mursalah itu adalah merupakan satu sumber perundangan yang boleh diterima serta diamalkan dalam Islam; dan kesimpulannya ia adalah merupakan pendapat yang dipilih oleh kebanyakan ulama’ muktabar. Kesimpulannya kesemua perbezaan di atas membawa maksud yang hampir sama iaitu ia adalah merupakan satu manfaat dari pensyarak yang `adil bertujuan memelihara agama, nyawa, `aqal, keturunan dan harta
hamba-hambaNYA menerusi peraturan yang tertentu. Perbezaan pendapat ini lahir dari segi kefahaman masing-masing yang mendalam berkenaan maksud syarak dan aqal dalam menentukan sesuatu maslahah dan masalih.

Pendapat yang menentukannya dengan maksud syarak
Golongan ini bersetuju di atas pendapat beramal menurut tujuan dan maksud syarak. Tetapi mereka berselisih pendapat dalam mendefinisikan maksud syarak tersebut.
Imam Al-Ghazali rah. meletakan maksud syarak bagi kaedah ini mestilah melalui ketetapan oleh Al-Quran, As-Sunnah dan Ijmak yang juga ia disyaratkan dengan menghadkan penggunaannya kepada pemeliharaan 5 perkara penting iaitu agama, jiwa, aqal, harta dan maruah(harga diri)
Ibn Tamiyyah rah. Pula meletakan status mujtahid dalam penetapan kaedah ini dengan syarat wujud pengimbangan yang lebih berat dalam memberi manfaat, selaras dengan Al-Quran dan Syarak juga tiada bercanggah dengn nas-nas sohih.

Pendapat yang menentukannya dengan `aqal
Golongan ini berkeyaqinan penuh dengan aqal yang mana secara zahirnya pendapat ini menganggap bahawa syariat berbalahan dengan aqal bahkan sehaluan dengannya.
Abu Zaid Ad-Dabus Al-Hanafi (W430H) dan Al-Imam Al-‘Iz ibn Abdus Salam Asy-Syafie (W66oH) adalah di antara pelopor kepada pendapat ini.
Namun demikian, para ulama’ menolak pendapat ini disebabkan akan timbulnya kepelbagaian pendapat dari aqal manusia dengan manusia yang lain, aqal yang tidak terjamin bersih dari pengaruh hawa-nafsu, hasutan syaitan, pemikiran berpuak-puak, pengalaman hidup yang mana asbab-asbab tersebut menjadikan aqal dan objektif kaedah ini menjadi beku, berat sebelah hatta jumud.

Pendapat yang menyatukan maksud syarak dan `aqal
Pendapat ini adalah mahsyur dari pendapat Asy-Syathibi walaupun beliau bukanlah orang yang pertama mempeloporinya. Bahkan ada yang berpendapat definisinya adalah berdasarkan pendapat imam mazhab fiqh yang diikutinya iaitu Imam Malik rah. yang kemudiannya diperkukuhkan olehnya dengan dalil-dalil tertentu.
Dr.Taufiq Al-Wa’ii telah membuat kajian kemudiannya mengemukakan maksud yang lebih komprehensif seperti berikut : Al-Masalih Al-Mursalah adalah merupakan satu perkara yang bukan dalam perkara-perkara ibadat, yang diiktibarkan sebagai munasabah, yang tidak mempunyai dalil tertentu tetapi diterima oleh aqal dan tiada keluar dari maksud syarak di dunia dan di akhirat. Untuk menghasilkan suatu maslahah yang baik atau menghindarkan suatu kefasadan.
Penjelasan:
• Perkara yang bukan dalam perkara-perkara ibadat, yakni tidak melibatkan ibadat khusus kerana pada asasnya tiada dibenarkan sebarang ijtihad dalam segala jenis ibadat
• Yang diibaratkan sebagai munasabah, yakni mengeluarkan pendapat yang menolak kaedah ini sebagi sumber syarak kerana mereka menolak pengiktibaran munasabah sebagai sumber asli yang boleh dibina hukum syarak ke atasnya
• Yang tidak mempunyai dalil tertentu, yakni mengeluarkan definisi qiyas yang berbeza dengan definisi ini kerana qiyas mempunyai dalil-dalil tertentu
• Diterima oleh aqal dan tiada keluar dari maksud syarak, menunjukkan bahawa Al-Imam Asy-Syathibi tidak menjadikan aqal dengan sendirinya berupaya untuk memainkan peranan utama di dalam kaedah ini. Beliau kepada aqal satu perkara lain iaitu pendalilan syarak secara umum atau pun maksud tujuan syarak secara am
• Tiada keluar dari maksud syarak di dunia dan di akhirat. Untuk menghasilkan suatu maslahah yang baik atau menghindarkan suatu kefasadan :
• Maksud syarak dibahagikan kepada 2 (i. Manfaat di dunia. ii.Matlamat di akhirat). Oleh itu iktibar yang munasabah yang dimaksudkan oleh syarak adalah ditetapkan dengan tujuan mendirikan kehidupan di dunia untuk menghasilkan kejayaan di akhirat dan tidak untuk kepuasan hawa-nafsu yang jahat. Sekiranya manfaat itu hanya di dunia, maka ia bukanlah dikira sebagai satu maslahah
• Sebarang Maslahah dan Mafasidn s mestilah dirujuk kembali kepada kehendak Yang Mensyariatkan sesuai dengan hal keadaan, peribadi dan zaman
• Maslahah dan Mafasid di dunia serta Maslahah di akhirat diketahui dengan syarak (nas-nas yang sohih). Oleh itu, segala penyelesaian terhadap sebarang kemusykilan berkenaan hal keduniaan diketahui dengan aqal setelah diperjelaskan oleh kaedah-kaedah syarak
• Penjelasan (a), (b) dan (c) di atas menunjukkan tidak dihadkan pengunaannya kepada 5perkara atau dalam hal dharurat sahaja sebagaimana disebutkan oleh Al-Ghazali sebelum ini bahkan ia membenarkannya dalam segala perkara-perkara keperluan dan untuk sebarang maslahah.

Bi'dah - Perantaraan Kepada Kufur 5

2008-10-31T06:18:00.001+08:00

Beberapa Contoh Sebab-Musabab Timbulnya Bid’ah

• Kecenderungan hati kepada dunia memandu tubuh juga pemikiran kepadanya lalu dicicirkan asas asal maksud menuntut ilmu yang kemudiannya menjunjung hawa-nafsu dan `aqal sebagai pemutus sesuatu perkara
• Lahirnya generasi demi generasi sedemikian yang mewarisi `amalan dari generasi sebelumnya yang bercampur-baur membawa kepada percambahan bid’ah
• Bahasa Arab terpinggir apabila bahasa selainnya dimartabatkan dan ini makin menyukarkan untuk memahami lebih mendalam setiap nas-nas yang ada melainkan dengan tafsiran bahasa lain yang kurang gaya-nilai berbanding bahasa Arab
• Tidak didedahkan dengan sunnah Nabi S.A.W samada melalui halaqah ta’lim maupun pekerjaan sehari-hari yang mana perlawanan (bid’ah) jualah yang akan mengambil-alih hatta menyuburkan ibadat yang ghuloo/berlebih-lebihan melampau batas
• Penyelewangan Ulama’ dan Umara’ di dalam melaksanakan ‘amar maaruf nahi munkar yang mana diamnya ulama’ menjadikan umara’ baik jahil ataupun tidak akan lancang berfatwa membuta-tuli kemudian diikuti rakyat di bawah
• Penentang bid’ah dengan bid’ah sebagaimana Khawarij menafikan Muktazilah atau menggantikan sesuatu bid’ah dengan bid’ah lain pula
• Kesan pengaruh suasana akibat iman yang lemah atau cacat atau rosak bahkan tercabut tanpa disedari yang mana contoh pengaruh adalah seperti kemasukan besar-besaran falsafah Yunani ke dalam dunia Islam di zaman Islam mula berkembang di Rom dan Greece juga Iran yang tidak kurang pengaruh Majusinya. Begitu juga pengaruh pendapat-pendapat orientalis, gerakan liberal-plural, pembebasan hak wanita juga motivasi-motivasi berasaskan logik semata-mata
• Ta’sub bermazhab yang kelak mengingkari mazhab lainnya lalu jadilah ia seorang yang ghuloo, taqlid buta, talfiq sesuka hati tanpa jalan yang benar
• Menjauhi halqah-halqah ta’lim, menjauhi para ulama’ serta sahabat yang condong jantungnya ke akhirat serta berdolak-dalik atas urusan agama demi menyediakan panca-indera untuk memberati hal-ehwal dunia
Solusinya

• Pro-aktif daripada individu dan masyarakat dalam mendorong untuk bertaqarrub kepada Allah dengan sunnah Nabi S.A.W yang sohih
• Bersikap analitis dalam menerima sesuatu maklumat tanpa terus menerima bulat-bulat dengan cenderung merujuk sunnah salafus soleh terlebih dahulu
• Mengutamakan ilmu agama yang asas bagi setiap Muslim kemudian diikuti ilmu keduniaan bagi manfaat seluruh kaum Muslimin
• Berganding bahu daripada Umara’, Ulama’ dan rakyat dalam mengerjakan amar ma’ruf nahi munkar dengan mengukuhkan asas-asas kerja dakwah, ta’lim wa ta’lum, ibadah dan khidmat
• Istiqomah pada yang sunnah walaupun sedikit daripada ghuloo walhal berdiri padanya bid’ah
• Mendahulukan Quran dan Sunnah sebagai pemutus di dalam perselisihan

Bi'dah - Perantaraan Kepada Kufur 4

2008-10-28T06:18:00.001+08:00

Asal Hukum

Beberapa perkara asas dalam menentukan sesuatu hal supaya tidak sewenang –wenangnya dirumuskan sebagai bid’ah yakni ;

Sesuatu yang tidak dilakukan itu tidak menunjukkan yang dianjurkan oleh syariat dan tidak juga ditegah olehnya, tetapi perkara tersebut dikira sebagai perkara harus (ibahah asliyah). Jadi apabila sesuatu yang tidak pernah dilakukan oleh Rasulillah S.A.W dan para Sahabat R.A tidak menjadi dalil yang ia disuruh, maka ia juga tidak boleh dijadikan dalil yang ia ditegah selagi mana tidak terdapat dalil yang jelas menegahnya. Namun diingatkan, hendaklah dilihat adakah ia termasuk dalam mana-mana kaedah am syariat (qowa’id syar’iyyah) atau ia dapat diqiaskan dengan perkara yang disebut nas? Sekiranya ia termasuk dalam perkara tersebut, maka kita mengatakan bahawa ia terdapat di dalam syariat. Dan sekiranya ia ditolak oleh kaedah atau bertentangan dengan nas-nas, maka kita katakan yang ia adalah bid’ah.

Namun begitu, para ulama’ Salaf telah menggariskan panduan asas dalam kaedah untuk melaksanakan ibadah di dalam Islam.

Asal hukum di dalam ibadat adalah tawaqqud (berhenti hingga ada dalil)
Perkataan Al-Imam As-Subki dinukilkan oleh Ibn Hajr Asl-`Asqolani, Fath Al-Baru : 4/174
Asal hukum di dalam ibadat adalah jika ia tidak dituntut, ia tidak berlaku
Nihayah Al-Muhtaj Ila Syarh AL-Minhaj : 3/109
Asal hukum di dalam ibadat adalah jika tidak dituntut, adalah terbatal
Perkataan Asy-Syaubaru dinukilkan oleh l-Bujairami Asy-Syafie, Hasyiah Al-Bujairami ‘Ala
Al-Khatib : 3/497)
Bahawasanya asal hukum di dalam ibadat adalah tidam membawa kepada wajib melainkan dengan adanya dalil
Muhammad ibn Yussuf ibn `Isa Fitsy Al-Ibadi
Asal hukum dalam perkara bermanfaat ialah mubah (harus), manakala dalam perkara mudhorat ialah haram. Maka berkata ramai ulama’ antaranya Al-Imam Isnawi, dan ini hanya berlaku selepas disyariatkan dengan dalil-dalil syarie, sedangkan sebelum warid (ada dalil), maka pilihan para ulama’ ialah waqf (berhenti pada dalil)
As-Syeikh Muhammad ibn Muhammad : At-Taqrir Wa At-Tahbir, 3/198
Asal hukum di dalam ibadah adalah tawqif (bersandarkan kepada dalil)
Syarh Al-Bahjah Al-Wardiyyah : 4/150
Asal hukum dalam ibadat adalah dilarang, maka tidak disyariatkan daripadanya melainkan apa yang disyariatkan oleh Allah & RosulNYA. Manakala asal hukum di dalam muamalat dan kepenggunaan seluruhnya adalah harus, maka tidak diharamkan melainkan apa yang diharamkan oleh Allah & RosulNYA
As-Syeikh Abd.Rahman As-Sa’di : Tafsir Al-Latif Al-Mannan Fi Khulasah Tafsir Al-Ahkam, 1/299
Asal hukum di dalam ibadat adalah apa yangdisyariatkan. Dan setiap bid’ah adalah kesesatan, inilah makna penyaksian bahawasanya Muhammah adalah Rosul Allah
As-Syeikh Abd.Rahman ibn Muhammad Al-Hanbali : Hasyiah AL-Usul AL-Thalathot, 1/91
Asal hukum dalam semua perkara adalah harus kerana Allah telah mencipta bagi hambaNYA semua benda di atas muka bumi untuk mereka manfaatkannya, melainkan apa yang diharamkan olehNYA S.W.T. Asal hukum di dalam ibadat adalah dilarang dan bersandarkan dalil, melainkan apa yang thabit di dalam syarak ia disyariatkan oleh Allah Azza Wa Jalla atau dari Rasulillah S.A.W
As-Syeikh Said ibn `Ali Al-Qahtani : Fiqh Al-Da’wah Fi Sohih AL-Imam Al-Bukhori, 4/195
Asal hukum di dalam ibadat adalah terbatal melainkan apa yang disyariatkan oleh Allah & RosulNYA
Ibn Qoyyim Al-Jawziyyah : Ahkam Ahli Al-Dhimmah, 1/121
Maka dengan membanci usul syariah, kita mengetahui bahawa ibadat-ibadat yang diwajibkan oleh Allah atau yang disukai oleh Allah tidak thabit (kewujudannya) melainkan dengan dalil syarak. Adapun adat, adalah kebiasaan manusia tentang dunia mereka daripada apa yang diperlukan oleh mereka, dan asal hukum di dalam hal ini adalah tidak dilarang. Oleh itu, tidak dilarang yang melainkan apa yang dilarang oleh Allah S.W.T. Demikian itu kerana perintah dan larangan adalah syariat Allah dan ibadat tidak boleh tidak mestilah sesuatu yang diperintahkan, maka apa-apa yang tidak thabit bahawa ia diperintahkan bagaimana hendak dihukum bahawa ia adalah ibadah? Begitu juga sesuatu yang tidak thabit di dalam ibadat bahawa ia dilarang, bagaimana boleh dihukum bahawa ia dilarang? Oleh demikian, Ahmad (Ibn Hanbal) dan selain beliau dari kalangan Fuqaha’ ahli hadith berkat, Sesungguhnya asal hukum di dalam ibadat adalah tawqif, maka tidka disyariatkan daripadanya melainkan apa yang disyariatkan oleh AllahTa’ala
As-Syeikhul Islam Ibn Taimiyah : Majmu Fatawa, 6/542
`Amalan terbahagi kepada 2; ibadat dan muamalat. Adapun ibadat apa-apa sahaja daripadanya yang keluar dari perintah Allah dan RosulNYA secara keseluruhannya, maka ia tertolak kepada pelakunya. Pelakunya termasuk di dalam maksud ayat . Oleh itu, barangsiapa mendekatkan diri kepada Allah dengan suatu `amalan yang tidak dijadikan oleh Allah dan RosulNYA sebagai ibadat, maka `amalan itu adalah bathil dan tertolak kembali kepadanya. Ini sama seperti orang-orang yang solat di Al-Bait (Masjidil Haram) secara
bersiul-siul dan bertepuk tangan. Sesungguhnya Nabi S.A.W telah melihat seorang lelaki yang berdiri di bawah panas matahari, lalu Baginda bertanya tentangnya, dijawab kepada Baginda : Sesungguhnya dia (lelaki itu) bernazar untuk berdiri dan tidak duduk, tidak berteduh dan berpuasa. Nabi S.A.W mengarahkan dia supaya duduk dan berteduh, juga mengarahkannya meneruskan puasanya(HR Bukhori, Abu Daud dll). Maka Rosul tidak menjadikan perbuatan berdiri dan berpanas di bawah matahari itu sebagai qurbah (perbuatan mendekatkan diri kepada Allah) yang perlu dipenuhi lantaran nazarnya.
Ibn Rajab Al-Hanbali : Jami’al `Ulum Wa Al-Hikam, 7/3

Bi'dah - Perantaraan Kepada Kufur 3

2008-10-21T14:18:00.006+08:00

Definisi Bid'ah Dari Segi Bahasa

Qul maa kuntu bid'aamminarrosuli
"Katakanlah aku bukanlah yang terawal daripada rasul-rasul."
Al-Ahqof - 9

Daripada perkataan asal yang sama, juga didapati perkataan Al-Badii' yang merupakan salah satu dari nama-nama ALLAH S.W.T membawa maksud pengujudan/perekaan dalam mengadakan segala sesuatu. Maka dialah yang mencipta segala makhluk iaitu mengadakan mereka sepertimana firmanNYA :
Badi’ussamaa waa tiwal-ardh
(ALLAH) Yang mencipta langit dan bumi.
Al-Baqoroh – 117

Kesimpulannya, dari segi lughoh, bid’ah ialah segala yang berlaku yang tiada mempunyai suatu contoh yang sama dengannya sebelum darinya.

Definisi Bid'ah Dari Segi Syarak

Umumnya ulama’ agak berbeza pendapat mengenainya yakni ada yang menjadikannya sebagai berlawanan dengan As-Sunnah dan ada pula yang mentakrifkannya sebagai umum iaitu merangkumi semua perkara yang berlaku selepas zaman Rasulillah S.A.W sama ada baik atau pun buruk.
Oleh demikian, definisi yang terbaik di antara keduanya adalah Bi’dah merupakan satu perkara yang direkai di dalam agama yang seakan-akan menyamai atau menyerupai hukum syarak yang bertujuan untuk pengabdian(taqorrub) kepada ALLAH tetapi tanpa mempunyai sebarang dalil syarak yang sohih terhadap kesohihan perbuatan tersebut sama ada dari segi asal atau pun keterangan (istinbat) syarak dari dalil-dalil tersebut.
(Nafsil Mussodiru Auw Al-I’tisom Lisy Syathibi, Darul Ma’rifah, Beirut 1402H)

Maka ia menjadikan bid’ah sebagi berlawanan dengan As-Sunnah dan dengan itu kesemua bid’ah adalah ditegah lagi menyesatkan.

Pembahagian Bid’ah Pada Hal Tertentu
(Menurut Hal Keadaan Ia Berlaku)

Bid’ah Fe’liah & Tarkiyah

• Maksud: (Fe’liah) Mengerjakan sesuatu `amalan perbuatan bertentangan dengan syarak atau mengerjakan sesuatu `amalan yang tidak dikerjakan oleh Salafus Soleh. (Tarkiyah) Meninggalkan perkara-perkara yang dituntut oleh agama kerana memandangnya lebih baik tidak dikerjakan apa yang telah dituntut mahupun digalakkan.
• Contoh : (Fe’liah) Mengada-adakan hadith palsu, menokok-tambah/mengurangkan hukum yang ditentukan Allah S.W.T, menambah/mengurangkan kafiat solat, mereka puasa atau solat khusus pada waktu-waktu khusus atau pada waktu terlaran, menyeksa diri dalam beribadah, merombak-ubah hukum yang telah ditetapkan Allah & Rosul. (Tarkiyah) Tidak mahu berkahwin kerana hanya mahu bermuroqobah tanpa sebab yang dibolehkan syarak, berpuasa terus-menerus tanpa iftar @ berbuka, mengharamkan atas diri sesuatu yang halal tanpa sebab yang dibolehkan syarak, meninggalkan hukum Allah dan Rosul kerana mengutamakan aqal fikiran (mendahulukan aqal dari Quran & Sunnah). Jelas ia sebahagian ghuloo @ melampau-lampau

Bid’ah `I’tiqodiyah, `Amaliyah & Qauliyah

• Maksud: (`I’tiqodiyah) Pekerjaan hati atau pegangan `aqidah yang tersasar dari asas-asas `aqidah ahlus sunnah wal jamaah. (`Amaliyah) Adapun bid’ah kategori ini adalah merangkumi setiap bid’ah yang melibatkan perilaku anggota tubuh-badan. (Qauliyah) Pekerjaan lisan Mengubah sesuatu yang datang mdari Rosul dengan perkataan-perkataan yang bertentangan dengan sunnah.
• Contoh : (`I’tiqodiyah) Terbentuknya firqoh-firqoh yang 72 (`Amaliyah) Lahir melalui bid’ah `I’tiqodiyah. (Qauliyah) Juga lahir melalui bid’ah `I’tiqodiyah

Bid’ah Zamaniyah & Mahaniyah

• Maksud: (Zamaniyah)Bersangkutan dengan masa/zaman tertentu, lazimnya berdasarkan sesuatu `amalan untuk dikaitkan dengan waktu tertentu. (Mahaniyah) Dikerjakan ditempat tertentu dengan `amalan tertentu.
• Contoh : (Zamaniyah)Menyambut malam Nisfu Sya’ban, Mandi Safar, Solat Khas Malam Lailatul Qadr dsb (Mahaniyah) Menziarahi qubur orang-orang soleh untuk bertawassul, membesarkan/memuliakan sesuatu tempat tanpa haqq.

Bid’ah Kulliah & Juzz’iyah

• Maksud: (Kulliah)Bererti keseluruhan, memberi kesan kepada orang ramai( Juzz’iyah) Bererti sebahagian, memberi kesan kepada pelakunya sahaja.
• Contoh : (Kulliah) Menggunakan aqal untuk menetapkan sesuatu baik dan buruknya sebagai ganti syarak dan seperti menolak hadith-hadith Aahad (bukan mutawatir) menjadi hujjah dan mengingkari ber’amal dengan hadith-hadith Aahad.( Juzz’iyah) Menyalahi sunnah perbuatannya namun tidak menjadi ikutan baik fikiran dan ‘amal-perbuatannya.

Bid’ah Haqiqiyah & Idhofiyah

• Maksud: (Haqiqiyah)Sama sekali tidak mempunyai dalil dari Quran, Sunnah, atau lain-lain kaedah syarak( Idhofiyah) ‘Amalan sunnah yang dilakukan dengan melampau-lampau atau bukan pada tempatnya
• Contoh : (Haqiqiyah)Tawaf di perkuburan, memulakan solat dengan salam, mengutamakan adat ke atas syarak ( Idhofiyah) Mengeraskan bacaan Quran di dalam masjid yang menganggu jamaah lain yang sedang beribadat, membaca selawat beramai-ramai dengan keras serta bersalam-salam selepas mengerjakan solat sehingga menganggu ketenteraman masjid.

Bid’ah Ibadiyah & Ah’adiah
• Maksud: (Ibadiya)Dilakukan dengan maksud untuk bertaqarrub dengan Allah. ( Ah’adiah) Berkaitan urusan muamalah antara manusia yang bertentangan dengan batas-batas yang telah ditetapkan oleh Allah & RosulNYA.
• Contoh : (Ibadiyah)Umumnya dikaitkan dengan ‘ibadah-‘ibadah yang bersandarkan pada hadith maudhu’, matruk, Isroiliyat dsb.( Ah’adiah) Kahwin tanpa mahar, mentalaqi isteri ketika sedang haidh, menghalalkan riba’ atas nama jual-beli dsb.

Bi'dah - Perantaraan Kepada Kufur 2

2008-10-17T14:51:00.002+08:00

Yang paling aku takuti menimpa manusia ialah dua perkara yakni mereka mengutamakan pendapat mereka sendiri dari apa yang mereka ketahui dan mereka menjadi sesat sedangkan mereka tidak terasa(sedar).

Umar Al-Khattab R.A, Al-`I’tisham : 78

Apakah kamu melihat cahaya antara dua biji batu ini? Mereka (para sahabat R.A) menjawab : Wahai bapa Abdullah, kami tidak melihat cahaya antara dua batu itu melainkan sedikit sahaja. Beliau lalu berkata : Demi Tuhan yang diriku ini di dalam tanganNYA, bid’ah-bid’ah pasti akan lahir sehingga kebenaran tidak dapat dilihat kecuali sekadar cahaya antara dua batu ini. Demi ALLAH! Bid’ah-bid’ah akan merebak sehingga apabila ditinggalkan sesuatu bid’ah itu lalu mereka berkata: Engkau telah meninggalkan sunnah.
Umar Al-Khattai R.A, A-`I’tisham : 78

Tiap-tiap ibadat yang tidak dikerjakan oleh sahabat, maka janganlah kamu kerjakannya
Huzdzaifah Al-Yamani R.A, Ar-Ruju;ilal Quran was Sunnah : 286

Tiap-tiap ibadat yang tidak di’ibadati oleh sahabat-sahabat Rosul S.A.W, maka janganlah ber’ibadat dengannya.
Huzdzaifah Al-Yamani R.A, Ar-Ruju;ilal Quran was Sunnah : 286

Semua bid’ah adalah sesat walaupun orang ramai memandangnya baik.
Ibn Umar R.A, Ar-Ruju’ilal Quran was Sunnah : 286

Tukang bid’ah itu tidak bertambah ijtihadnya, puasanya, solatnya melainkan bertambah jauh

dengan Allah.
Hassan Al-Basri R.A T (Seorang tabi’in, murid Ali Karomallohu Wajhah) : Al-`I’tisham : 82

Barangsiapa mengada-adakan satu bid’ah dalam Islam yang dipandangnya baik, maka sesungguhnya ia telah menyangkakan bahawa Muhammad telah mengkhianati Risalah Allah,kerana Allah telah berfirman: Pada hari ini telah AKU sempurnakan kepada kamu agama kamu dan telah AKU cukupkan ke atas kamu nikmatKU dan telah AKU redhoi Islam itu menjadi agama bagi kamu
(Al-Ma’idah : 3)
Imam Malik Rah. : Ar-Ruju’ilal Quran was Sunnah : 287

Dan ini menjelaskan bahawa adalah haram bagi seseorang ber’amal (berhukum) dengan Al-Istihsan (mendahulukan sesuatu hukum atas hukum yang lain kerana keadaan tertentu) sekiranya Al-Istihsan itu berlawanan dengan yang baik. Dan yang baik itu dari Al-Kitab dan As-Sunnah.
Ar-Risalatu Asy-Syafie, Tahqiq wassharif/Ahmad Syukri, bab Al-Istihsan 503

Dan ini menunjukkan bahawa tiada seorang pun selain Nabi S.A.W yang dibolehkan memberi pendapat melainkan dengan berdalil. Dan tiada dibenarkan memberi pendapat hanya dengan Al-Istihsan. Sesungguhnya pendapat yang berdalilkan Al-Istihsan adalah merupakan suatu perkara yang direkai akannya dan tidak berdasarkan dari contohyang lepas (salaf).
Ar-Risalah, bab Kaifal Bayan : 25

Bid’ah pada syarak ialah mengadakan sesuatu yang tiada wujud di zaman Rasulillah S.A.W dan ia terbahagi kepada bid’ah hasanah dan bid’ah qobihah.
Al-Imam An-Nawawi, Tahzib l-Asma’ Wal Lughat 3/22

"Usul bid'ah adalah empat yakni Ar-Rafidhoh (Syi'ah), Al-Khawarij, Al-Qodariyah & Al-Murjiah."
Al-Imam Abdullah Ibn Mubarok w 181H (Majmu Fatawa, 5-350)

*Masing-masing 72 firqoh itu merupakan kematangan 4 golongan ini.

Perselisihan manusia kesemuanya kembali kepada tiga usul yakni setia.p satu mempunyai lawannya yang bertentangan. Sesiapa yang gugur dari berpegang dengannya maka ia jatuh ke dalam lawannya. Tauhid lawannya syirk, As-Sunnah lawannya bid’ah dan tho’at lawannya maksiat.
Yahya Ibn Mu’az Ar-Rozi (w 258H)

Pada satu waktu aku melalui padang teh bani Israil, maka terlintas di hatiku bahawa ilmu haqiqat itu berlainan dengan ilmu syariat, tiba-tiba ada orang membisik kepadaku : Tiap-tiap haqiqat yang tidak mengikuti syariat adalah kufur.
Abu Bakr Ad-Daqqoq : Al-`I’tisham : 122

Adalah manusia pada masa jahilliah mengikut apa yang dipandang elok oleh aqal dan tabiat mereka, maka datanglah Nabi S.A.W lalu menolak mereka ke dalam syariah dan mengikuti syariah, maka aqal yang benar waras ialah yang dipandang elok oleh syariah dan memandang jelek apa yang dijelekkan oleh syariah.
Abu Umar Az-Zujaji (sahabat AL-Junaid & Ats-Tsauri t : Al-`I’tisham : 122

Sesungguhnya aku bukanlah pembuat bid’ah tetapi adalah pengikut As-Sunnah. Sesungguhnya aku bukanlah seorang qodi (merekakan sebarang syariat) tetapi adalah seorang munaffidz (pelaksana hukum syarak)
Khalifah Umar Ibn Abdul Aziz

Perhimpunan ini yang tidak pernah dilakukan sebelumnya dan ia dinamakan bid’ah, kerana dalam bahasa Arab ; sesuatu yang diwujudkan kali pertama dikatakan bid’ah. Bukanlah dimaksudkan dengan bid’ah di sini bid’ah dari segi syarak seperti menggalakkan sesuatu yang tidak diredhoi oleh ALLAH, mewajibkan sesuatu yang tidak diwajibkan oleh ALLAH, mengharamkan sesuatu yang tidak diharamkan oleh ALLAH. Kerana itu jangan melakukan sesuatu dengan `I’tiqod yang menyalahi syariat. Oleh itu, sekalipun seorang itu melakukan sesuatu yang diharamkan dan dia masih ber`I’tiqod bahawa perkara itu tetap haram, tidak lagi dikatakan bahawa dia telah melakukan bid’ah.
Al-Imam Ibn Taimiyah, Minhaj As-Sunnah An-Nabawiyyah 4/224 pada perkataan
Hazrat Umar Al-Khattab R.A mengenai Solat Tarawih yang diimamkan oleh Ubai Ibn Ka’ab R.A sebagai sebaik-baik bid’ah

Bid’ah itu pada asalnya mengadakan sesuatu yang tidak pernah dilakukan sebelumnya dan apabila disebut dalam syarak ertinya sesuatu yang bertentangan dengan sunnah, jadi ia adalah dikeji. Tetapi jika diteliti, sekiranya ia termasuk dalam perkara yang mustahsan (dianggap baik)di dalam syarak, maka ia bid’ah yang baik. Tetapi jika ia termasuk dalam perkara buruk dipandang syarak, maka ia bid’ah yang dikeji. Dan kalau tidakpun, ia dari perkara harus, dan kadang-kadang ia boleh dikategorikan kepada hukum lima.
Ibn Hajar Al-`Asqolani, Fathul Bari Li Syarhi Sohih Al-Bukhori 4/203

*Pendapat hukum lima (pembahagian bid’ah kepada lima ; wajib, haram, sunat, harus & makruh ini juga diketengahkan oleh Al-Imam Izzudin Abdus Salam yang kemudiannya ditentang ramai ulama’ seperti As-Syatibi bahawa antara kekeliruan tafsiran bahasa dan syarak.
Ketahuilah, walaupun kami menyatakan makan di atas safrah lebih afdhol, tapi tidaklah bererti kami mengtakan makan di atas meja dilarang samada makruh atau haram, kerana tidak tsabit larangan mengenainya. Dan juga dikatakan ; Dia telah melakukan suatu bid’ah selepas Rasulillah S.A.W kerana bukan semua perkara baharu dilarang, tapi yang dilarang ialah bid’ah yang bertentangan dengan sunnah yang sohih dan menolak satu perkara yang diperintahkan oleh syariat sedang ‘illahnya (sebab yang mewajibkan) masih ada. Bahkan melakukan perkara-perkara baru itu menjadi wajib pada keadaan-keadaan tertentu jika berubah sebab-sebabnya. Dan meja itu tidak digunakan melainkan untuk meninggikan makanan supaya mudah dijamah.
Al-Imam Al-Ghozali, Ihya’ Ulumiddeen 2/3

Yang dimaksudkan dengan bid’ah itu ialah perkara yang baru diwujudkan yang tidak ada dalil yang membuktikannya di dalam syariat. Manakala sesuatu yang mempunyai dailil yang menunjukkannya, maka ia bukanlah bid’ah dari segi syarak walaupun ia bid’ah dari segi bahasa.
Al-Imam Ibn Rajab Al Hanbali, Jamie’ul `Ulum wa Al-Hikam, 160

Bid’ah itu dari segi bahasa islah perkara yang baru direka. Manakala dari istilah syarak, perkarayang dilakukan yang meyalahi perintah syarak berdasarkan kepada dalil samada berbentuk khas atau umum.
Al-Imam Ibn Hajar Al-Haitami, Al-Fatawa Al-Hadithiyyah, 205

Bi'dah - Perantaraan Kepada Kufur 1

2008-10-09T09:09:00.015+08:00

Bi'dah
-Perantaraan Kepada Kufur-

Dan apa-apa yang dibawa kepada kamu oleh Rosul maka hendaklah kamu mengambilnya, dan apa-apa yang dilarang oleh Rosul maka hendaklah kamu meninggalkannya.
Al-Hasyr – 7

Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mendahului (hukum) Allah dan RosulNYA dan takutlah kamu kepada Allah kerana sesungguhnya Allah Maha Mendegar lagi Maha Mengetahui.
Al-Hujurat – 1

Dan barangsiapa yang melanggar batas-batas RosulNYA setelah nyata baginya petunjuk dan dia mengikuti jalan bukan orang-orang beriman, Kami akan palingkannya ke mana ia berpaling dan akan Kami bakarnya di jahannam, padahal jahannam itu sejelek-jelek tempat kembali.
An-Najm - 23

Mereka tiada lain hanyalah mengikut sangka-sangkaan dan apa yang diingini oleh hawa nafsu mereka dan sesungguhnya telah datang petunjuk kepada mereka dari Tuhan mereka.
An-Nisa’ - 115

Kemudian Kami jadikan engkau atas satu syariat (Islam), maka ikutilah ia dan janganlah engkau mengikuti hawa nafsu orang-orang yang tidak mengetahui.
Aj-Jatsiyah - 18

Dan apabila dikatakan kepada mereka ikutilah apa yang telah diturunkan Allah, maka mereka berkata: Tidak, bahkan kami mengikuti apa yang telah kami dapati dari nenek-moyang kami, (apakah mereka akan ikuti juga) walaupun nenek-moyang mereka tidak mengerti sesuatu apapun dan tidak mendapat petunjuk?
Al-Ma’idah - 104

Sesungguhnya sebaik-baik perkataan itu ialah Kitabulloh dan sebagus-bagus petunjuk itu ialah petunjuk Muhammad, dan sejelek-jelek perkara ialah perkara baru yang diada-adakan, dan sesungguhnya yang dijanjikan kepada kamu itu pasti akan datang dan tidaklah kamu akan terlepas daripadanya.
Di riwayatkan oleh Ibn Mas’ud R.A, HR Al-Bukhori

Hendaklah kamu dengar dan patuh walaupun kamu diperintahkan oleh seorang hamba Habsyi. Sesungguhnya sesiapa yang panjang umur di kalangan kamu, nescaya akan melihat perselisihan yang banyak. Maka hendaklah kamu berpegang teguh dengan sunnahku dan sunnah para Khulafa’ Ar-Rosyideen selepasku dan gigitlah dengan geraham-geraham kamu. Dan jauhilah bid’ah, kerana setiap bid’ah itu sesat.
HR Abu Daud dan At-Tirmizi

Ambillah daripadaku cara kamu mengerjakan ibadah.
HR Muslim, Abu Daud dan An-Nasai

Semua perkara-perkara baru yang diada-adakan adalah bid’ah dan semua bid’ah adalah sesat dan semua kesesatan dalam neraka.
HR Muslim, An-Nasai dan Ahmad

Barangsiapa dengan sengaja berdusta terhadapku, maka bersedialah mengambil tempatnya di dalam neraka.
HR Bukhori, Muslim, Abu Daud, At-Tirmizi, Ahmad, Ad-Darimi dan Ibn Majah

Barangsiapa mengamalkan sesuatu ‘amalan yang bukannya di atas perintah kami, maka ia tertolak.
HR Muslim

Barangsiapa mendatangi orang yang membuat bid’ah dengan tujuan untuk menghormatinya maka sesungguhnya ia telah membantu untuk menghancurkan Islam.
Ummul Mukminin Siti Aisyah R.A, HR Ibn Waddhah

Al-Muqoddimah

2008-10-08T09:16:00.007+08:00

Ya ALLAH,

Kurniakanlah...Taufiq-hidayahMU, RohmatMU,MaghfirohMU,RidhoMU kepada

Diri kami,
Kedua orang tua kami,
Guru-guru kami,
Datuk-nenek kami,
Isteri & anak keturunan kami,
Sahabat-handai kami,
Mahallah kami,
Jiran-jiran kami,
Jemaah2 agama @ Mujahiddeen(daei'ilalloh, hafiz-hafizoh,
`alim-`alimah & qori-qori`ah)yang bergerak di seluruh `alam.
Ummat ISLAM seluruhnya.

Juga kurniakan kepada kami kesihatan tubuh-badan & ketenangan jiwa.
Dengan itu permudahkanlah urusan kami di dunia dan di akhirat.

Ya ALLAH,

Terimalah...Syahadah kami,Solat kami,Saum kami,Dzakat kami,Hajj&Umroh kami.

Ya ALLAH,

Bersihkan diri kami dari sifat-sifat mazmumah,
Maka gantikanlah ia dengan sifat-sifat mahmudah.
Jadikanlah kami mencintai orang Mukmin &
mencintai orang yang mencintaiMU & dicintai oleh mereka.
Jadikanlah kami menggerunkan & digeruni oleh musuhMU & musuh kami.

Ameen ya ROBbal `alamin.

JIBUNSYI : Anak Mamak 4

2008-09-23T18:22:00.004+08:00

Faisal melangkah lemah ke bilik yang menempatkan barang-barang yang sebentar tadi. Di dalamnya terdapat sepuluh buah katil bertingkat dan setiap seorang sebuah almari untuk mereka menyimpan barang-barang dan pakaian mereka.

Faisal buntu. Tidak tahu apa yang harus dilakukan. Kelihatan beberapa penghuni di bilik tersebut sedang mengemas barangan mereka ke dalam almari. Masih ada juga seorang dua ibubapa yang mengemaskan almari anak-anak mereka.

Faisal termenung lagi. Lama. Teringat Faisal pada emaknya yang menguruskan segala keperluannya selama ini. Membasuh baju, mengosok dan melipat. Wlaupun bukannya dia tidak pernaj buat sendiri, tetapi terlalu jarang sekali. Kalau pun tidak emaknya yang lakukan, masih ada kak aisyah yang akan menyediakannya.

Tiba-tiba badannya dipegang seseorang. “Adik, tak kemas barang-barang lagi ke?” Tanya seorang pelajar lama mungkin, fikir Faisal

“Nama saya Mamat. Adik boleh panggil saya Abang Mat.” Faisal hanya menganggukkan kepala.

“Abang ketua bilik ni. Kalau adik ada apa-apa masalah boleh cari abang.” Faisal hanya membiarkan Abang Mat bercakap seorang diri. Sebenarnya Faisal sendiri tak tau nak bercakap apa-apa kerana persoalan Abang Mat yang mula-mula pun belum dijawab olehnya sedangkan Abang Mat terus memperkenalkan dirinya.

“Katil abang di tepi tingkap tingkat atas. Adik kat asrama ni kena cepat tau. Semuanya ada jadual dan perlu dilakukan mengikut masa. Sekarang adik kemas dulu, kemudian rehat. Sekejap lagi kena pergi surau untuk solat asar.”

Abang Mat bangun meninggalkan Faisal seorang diri semula. Faisal hairan kenapa Abang Mat tidak bertanyakan namanya dan tidak bertanyakan tentang dirinya. Apakah semua orang termasuk Abang Mat tidak berminat untuk berkawan dengannya? Sehingga namanya pun tidak ditanya.

“Abang Mat, dia tu Melayu ke Keling?”

Tiba-tiba Faisal terdengar soalan yang ditanya oleh salah seorang pelajar yang berbaring di katil yang terletak selang beberapa dari katilnya.

“Nanti sessi taaruf nanti kita boleh berkenalan dengan lebih nanti,” jawab Abang Mat sambil memandang kepada Faisal. Jelas tergambar di raut wajah Abnag Mat yang penuh serba salah. Namun saya melemparkan senyuman kepada Abang Mat.

Bagi Faisal, ini adalah perkara biasa. Sejak dari kecil lagi dia dan adik-adik sering diejek dan dianggap sebagai orang India.

Faisal mula mengemaskan pakaiannya ke dalam almari. Selepas dia memunggah semua pakaian di dalam begnya, dia mula mengemas katil dengan menghamparkan cadar yang diperolehi semasa pendaftaran tadi.

Selesai mengemas, Faisal berehat dengan merebahkan badannya di katil. Pelajar-pelajar lain juga lakukan perkara yang sama. Ibubapa pelajar-pelajar lain juga sudah balik. Faisal ambil peluang untuk melelapkan matanya. Dia berasa gembira kerana ketika di rumah, sebenarnya dia jarang mendapat peluang untuk tidur siang. Ini adalah kerana atta atau mak akan menyuruhnya membantu di kedai.

Tiba azan asar berkumandang, Faisal terjaga. Ada seorang pelajar lama mengetuk pintu dari bilik ke bilik untuk mengajak pelajar-pelajar ke surau. Dan Faisal menyertai pelajar-pelajar lain bersama-sama ke surau.

Selepas menunaikan solat asar di surau, pelajar-pelajar ke melangkah ke dewan makan pula. Mereka menjamu minum petang di sana dan menu untuk hari itu adalah kuih karipap dan air kopi. Tidak ketinggalan, Faisal juga beratur untuk mengambil makanan.

Selepas minum petang, sebenarnya adalah aktiviti bebas. Ramai yang memilih untuk beriadah di padang. Namun Faisal lihat masih ramai sepertinya. Hanyaduduk sambil memerhatikan pelajar-pelajar lain. Ada juga yang saling berkenalan.

Faisal mula terasa sedih dan sepi. Tidak ramai yang mahu menegurnya. Masing-masing hanya melemparkan senyuman. Dia sendiri masih malu-malu dan takut untuk mula memulakan teguran.

Malam itu semua penghuni asrama lelaki diminta berkumpul di surau.

DARI DALAM DIRI : Maafkan aku atas kesalahan kau

2008-09-05T09:04:00.003+08:00

Maafkanlah aku walaupun aku rasa kau yang salah.

Dulu waktu pilihanraya umum, kau sibuk-sibuk mengutuk UMNO yang tidak Islamik. Kau kata PKR-lah lebih Islamik dari UMNO. Tapi bila waktu solat aku tak nampak pula kau berpeseng ke masjid atau surau untuk menunaikan solat. Rasanya sehingga habis waktu kau tidak mengerjakannya.

Maafkan aku kerana mengatakan yang kau salah.

Sekarang ini bulan Ramadhan. Kau masih tak habis-habis berpolitik. Walaupun kau bukanlah orang Permatang Pauh, tapi kau terus menerus mengutuk UMNO yang tidak Islamik itu. Walaupun dalam bulan Ramadhan ini kita sepatutnya menjaga peribadi kita termasuk mulut.

Maafkan aku kerana mengatakan yang kau salah.

Kau menyokong PAS kerana ingin menegak Islam. Tapi kau sendiri tidak berusaha membaiki siasah diri kau. Sepanjang Ramadhan yang baru masuk hari kelima ini, kau hanya menunaikan solat terawih itu sekali. Syabas kerana kau menunaikannya duapuluh rakaat. Tetapi kau memperlekeh mereka-mereka yang menunaikan solat terawih lapan rakaat. Sedangkan kau sendiri solat sekali sekala.

Maafkan aku kerana mengatakan yang kau salah.

Sebenarnya aku yang nampak kau sekali-sekala. Tetapi hakikatnya kau solat kerana ALLAH, kan? Tidak menunjuk-nunjuk kepada sesama manusiakan? Kerana itu orang tak nampak kau solat kan? Walaupun kau hadir ke gotong-royong di surau sehingga masuk waktu zohor kau tidak bersama ahli kariah lain untuk berjemaah.

Maafkan aku kerana mengatakan yang kau salah.

Tetapi tidakkan kau tau, makmum menyambut dengan kata-kata "Karamahu wajhah" ketika bilal menyebut nama Saidina Ali Bin Abi Talib? Sedangkan kau masih dengan "Radi-Allahu anhu"

Kenapa?

TEATER : menunggu 2 jam yang dimaksudkan

2008-08-27T12:38:00.009+08:00

Persoalan mengapa, siapa, bagaimana dan bila Sultan Alauddin syahid (dan kenapa syahid, bukan mati?) diracun tidak disampaikan dengan secara penuh efektif kepada penonton yang menonton pementasan teater 'Dua Jam Sebelum Sultan Alauddin Syahid Diracun', di Auditorium Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya semalam.

Perkara-perkara penting yang sepatutnya menjadi tujuan pementasan ini diadakan tidak disampaikan secara jelas melainkan secara syarahan semata-mata. Saya fikir, ini bukanlah kerana naskah. Tetapi kelemahan pengarahan dan lakonan yang tidak diatur tempo termasuk atikulasi pelakon-pelakon.

Ini menyebabkan naskah terbaru Faisal Tehrani ini mengikuti nasib naskah-naskah yang lain seperti Rintih Chicago dan Angin Madinah yang mendapat pengikhtiraf dari segi naskah tapi tidak berjaya, termasuk memberikan kepuasan kepada penonton.

Satu-satunya naskah Faisal yang berjaya, bagi pengamatan saya, hanya Misi yang ditangani oleh Namron dengan begitu cemerlang sekali.

Berbalik kepada pementasan 'Dua Jam Sebelum Sultan Alauddin Syahid Diracun', saya kira persembahan hanya bermula ketikamana pengarah Dr. Abu Hassan Hasbullah naik ke pentas untuk memberikan arahan kepada pelakon-pelakon. Satu jam lebih sebelum itu adalah sia-sia dan amat membosankan. Mungkin inilah 'akibat' dari genre yang diasaskan oleh Augusto Boal itu.

Menurut Faisal, teater ini menyajikan tiga lapis teks, tetapi lapisan pertama tentang persiapan sebelum persembahan (babak dalam dressing room) tidak disampaikan dengan baik, jadi bagaimana nak membantu penonton mendapat lapisan ketiga yang memerlukan 'renungan' itu.

Bagaimanapun, tahniah kepada Akademi Sinema Amatur Malaysia kerana masih dikira berjaya mempersembahan teater Islami di tengah-tengah iklam politik Malaysia yang aneh dan semangat hari kemerdekaan. Diharapkan selepas ini kita (baca : khalayak teater) dapat menonton lebih banyak teater-teater Islami yang bermutu.

Untuk teater ini saya beri tujuh bintang! Tujuh dari duapuluh-satu bintang penuh.

RBM di Australia

2008-08-15T09:49:00.008+08:00

Cik Intan beli buku Rahsia Bisnes Mamak dari aku untuk hadiahkan kepada boss tempat dia bekerja di Australia.

Nama perniagaannya adalah Swinging Bowl Satay. 'Satey Mangkuk Hayun?' Kreatifnya....

Diharapkan dengan hadiah yang diberikan oleh Cik Intan ni, dapat digunakan oleh En Azam, pemilik restoren halal di Australia itu, sebaik mungkin. Agar menjadikan perniagaannya itu maju dan semakin maju melalui tips-tips yang diberikan dalam buku tersebut.

DRAMA DUA BABAK : Parti keluarga

2008-08-13T09:29:00.004+08:00

Babak satu : Kosongkan Permatang Pauh
"Kalau nak buktikan kasih sayang pada suami, bukanlah dengan berikan kerusi yang diamanahkan oleh rakyat. Ini bukanlah parti keluarga."

Babak dua : Kosongkan Kulim, Bandar Tun Razak, atau lain-lain
"Kenapa kerusi lain yang perlukan dikosongkan? Isteri sudah di Permatang Pauh, anak sudah di Lembah Pantai. Takkan suami nak kan kerusi yang lain pula. Ini bukanlah parti keluarga."

Siapa salah

2008-07-29T14:22:00.002+08:00

"Tutti colpevoli, nessuno colpevole..." atau "If everyone is guilty, no one is guilty"

Mungkin suasana politik sekarang ini kena dengan peribahasa Sicily ini.

Mungkin kerana itulah entiti 'Mafia' kekal bertapak berkurun lamanya.

Sacrifice

2008-07-22T11:02:00.009+08:00

Kadang kala selepas membuat pengorbanan untuk seseorang jauh di sudut hati kita mengharapkan balasan atau penghargaan (kerana itu sifat manusia 'biasa').

Sudah tentu orang lain akan membidas bahawa itu bukan pengorbanan kalau mengharapkan sesuatu. Memang mudah untuk membidas begitu jikalau kita di pihak yang menerima hasil pengorbanan itu.

RBM di UIA, Gombak

2008-07-14T17:00:00.006+08:00

Updated : Cerita-cerita oleh Tuan Zamri Mohamad

DARI DALAM DIRI : Fikir dulu sebelum marah

2008-07-10T10:42:00.003+08:00

Semua orang ada masalah masing-masing. Dan masalah itu ada yang tersendiri. Cara orang menyelesaikan masalah juga masing-masing & tersendiri.

Nasihat aku pada kau...

Jangan mudah sangat nak meludah! Nanti kau juga yang susah nak jilat balik.

DRAMA DUA BABAK : Oligarki

2008-07-09T11:41:00.004+08:00

Babak Satu : Bunuh - Jenayah
Najib kata, "Anwar buat-buat cerita sebab nak tutup kes liwat dia."

Babak Dua : Liwat - Moral
Anwar kata, "Najib buat-buat cerita sebab nak tutup kes bunuh dia."

RBM di MHI TV3 II

2008-07-01T19:29:00.003+08:00

RBM di MHI TV3

2008-06-27T12:30:00.002+08:00

http://motivasimindamu.blogspot.com/2008/06/rahsia-bisnes-mamak-di-malaysia-hari.html#links

RBM di Utusan online

2008-06-21T17:23:00.004+08:00

http://utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2008&dt=0616&pub=Utusan_Malaysia&sec=Rencana&pg=re_02.htm

Hadiah hari jadi

2008-06-09T10:22:00.003+08:00

Apa hadiah sempena keputeraan Agong dari Perdana Menteri?

PM telah menghadiahkan kenaikan harga minyak yang sudah tentu membebankan rakyat. Itu antara hadiah dari Perdana Menteri kepada Agung sempena keputeraannya.

Saya tak tahu sejak bila PM berselisih dengan Agung. Tetapi yang paling ketara adalah selepas PRU 12 baru-baru ini ketika mana dalam urusan pemilihan menteri-menteri besar untuk Terengganu dan Perlis.

Mengapa?

Antara punca ialah, PM sekarang bukan dari negeri yang bersultan. Kedah, Pahang dan Johor adalah negeri-negeri yang bersultan. Pulau Pinang, tidak!

TEATER : Vertigo

2008-05-27T19:44:00.005+08:00

Sabtu lepas, 24 Mei aku menonton teater eksperimen 'Vertigo' arahan Namron.

Sudah lama aku tak menonton teater. Lama sungguh! Sehinggakan aku tak ingat bila kali terakhir aku menontonnya. Yang pasti, ini adalah teater pertama yang aku menonton sebagai seorang suami, dan aku menonton bersama-sama isteriku.

Vertigo yang bermaksud memutar dari perkataan latin - vertege. Vertigo juga adalah satu penyakit.

Namun walaupun aku dah lama tak menonton teater, aku masih faham. Yang pening - pusing pusing cuma isteriku.

"Pening sebab mengandung kot. Nasib baik tak berdengkur dalam tu!"

DRAMA DUA BABAK : Rumahtangga

2008-05-22T10:54:00.003+08:00

Babak satu : Mertua
"Panggil bini kau ke sini. Jangan ingat dia tu macam Permaisuri pulak"

Babak dua : Menantu
"Iye la. Saya ni orang gaji je kat rumah ni"

Fill in the blank

2008-05-21T09:23:00.003+08:00

Who audit the auditor?
Who nursing the nurse?
Who ______ the politician?

PROMO : RBM (3)

2008-04-21T08:38:00.008+08:00

Boleh beli buku ini di [sini].
Komen tentang buku ini di [sini].

Kejayaan besar pelopor bisnes seperti Kayu Nasi Kandar, Pelita Samudera, Habib Jewel, Mydin dan Kumpulan Barkath sering menjadi tanda tanya di kalangan peniaga. Mereka muncul secara tiba-tiba dengan rangkaian dalam dan luar negara. Ikon-ikon ini dianggap undefeated tycoon dalam bisnes mereka. Dalam dunia bisnes, cepat mendapatkan maklumat dan menggunakan maklumat yang betul penting kerana semuanya adalah kos yang perlu diambil kira. Menyedari hakikat ini, buku ini disusun dalam format sebegini supaya tip-tip yang dikongsi dapat diterapkan dalam dunia bisnes para pembaca.

Buku ini mendedahkan beberapa formula berjaya yang digunakan oleh para peniaga India Muslim yang sinonim dengan panggilan ‘Mamak’. Kewujudan mereka dalam dunia bisnes tidak sekadar melibatkan bisnes makanan semata-mata.

Para peniaga India Muslim membuka ruang-ruang bisnes baru yang menjadikan mereka sebagai entiti penting dalam bisnes itu. Dengan pemerhatian dan perkongsian pengalaman, mereka memiliki formula bisnes yang sama dan memberi impak yang kuat dalam bisnes tempatan. Bukan sekadar formula kejayaan, buku ini cuba mendedah-kan cabaran-cabaran yang bukan kecil yang dihadapi oleh para peniaga India Muslim. Ia membantu para pembaca melihat dan membuat persediaan sebelum memasuki alam bisnes sebenar.

Kejayaan besar bisnes India Muslim hari ini bermula daripada formula-formula asas dalam bisnes kecil. Semakin kompleks bisnes itu, formula asas diperkuatkan dengan formula-formula baru yang sesuai dengan keperluan bisnes baru. Buku ini melihat kepada formula-formula asas itu.

Budaya niaga India Muslim tidak tertumpu pada ringgit dan sen semata-mata. Budaya niaga yang menjadi budaya hidup warisan keluarga ini mempunyai teras yang kuat dan lebih mahal nilainya berbanding mencari untung semata-mata. Buku ini mendedahkan rahsia itu.

Banyak formula yang digunakan oleh mereka bagi me-neruskan jangka hayat bisnes sehingga diterima masyarakat pelbagai bangsa. Inisiatif kepada penghasilan buku ini bermula dengan menyenaraikan setiap formula kepada bentuk tip-tip yang mudah. Buku ini ditulis berdasarkan pemerhatian, respons dan rekod-rekod yang disusun semula daripada pel-bagai sumber tempatan dan luar.

Sehingga kini, bisnes Mamak dilihat sebagai misteri. Tidak banyak buku mengenainya ditulis dan sukar diperoleh. Hanya usaha-usaha daripada sudut jurnalistik yang konsisten sahaja menjadikan pembaca peka pada perkembangan bisnes Mamak.

Isi Kandungan
Prakata
Cara Menggunakan Buku Ini

Asal Usul dan Perkembangan Bisnes Mamak
Bab 1: Mamak, Perkataan Pelbagai Makna

Bab 2: Sejarah Bisnes India Muslim
Bab 3: Mamak danVariasi Bisnes

Bisnes Sebagai Ibadah
Bab 4: Agama dan Bisnes
Bab 5: Mencari Berkat Awal Pagi
Bab 6: Bisnes Mamak dan Politik Bisnes Antarabangsa

Mencari dan Mencipta Pelanggan Setia
Bab 7: Pilihan Lokasi yang Betul
Bab 8: Tawarkan Apa yang Pelanggan Cari
Bab 9: Berhadapan dengan Waktu Sibuk
Bab 10: Diskaun untuk Orang Lama
Bab 11: Kerusi Pelanggan adalah Hak Pelanggan
Bab 12: Magnet Hiburan Penarik Pelanggan
Bab 13: Memendekkan Waktu Urus Niaga Pelanggan
Bab 14: Gaya Memikat Pelanggan
Bab 15: Gaya Mencipta Keinginan Pelanggan
Bab 16: Mengelak Persepsi Negatif pada Produk
Bab 17: Mengurus Pelanggan Bermasalah
Bab 18: Mudah, Jelas dan Terus kepada Pelanggan
Bab 19: Layan Pelanggan Sesegera Mungkin
Bab 20: Pekerja Bergerak dalam Stesen Layanan Sendiri
Bab 21: Restoran Mamak daripada Kaca Mata Pelanggan

Tradisi Bisnes Mamak Sebagai Warisan
Bab 22: Biar Kecil Jangan Mati
Bab 23: Cabaran Bisnes 24 Jam
Bab 24: Cipta Ruang dan Peluang untuk Orang Lain
Bab 25: Rezeki untuk Semua
Bab 26: Menerima Wang dengan Dua Belah Tangan
Bab 27: Menukar Cara Hidup Berbanding Jual Beli
Bab 28: Keluarga dan Rakan Niaga
Bab 29: Tiada Kata ‘Tidak’
Bab 30: Rahsia 786

Kepimpinan dalam Bisnes Mamak
Bab 31: Gerak Hati dalam Amalan Bisnes
Bab 32: Merekrut Pekerja
Bab 33: Pekerja Melayu dan Bisnes Mamak
Bab 34: Pemakaian Uniform Mengurus Kos
Bab 35: Bahan Mentah dan Inventori
Bab 36: Formula Dua K dalam Mengambil Pekerja
Bab 37: Rahsia Survival Pekerja Asing
Bab 38: Satu Hidangan Satu Bekas
Bab 39: Air Naik, Harga Naik
Bab 40: Kurangkan Bahan Tampung Kos
Bab 41: Harga Sana Lain Sini Lain
Bab 42: Cukai Lima Peratus
Bab 43: Kiosk Cara Mamak
Bab 44: Menjual Buku, Majalah dan Akhbar di Restoran
Bab 45: Memilih Rakan Usaha sama
Bab 46: Nilai Manusia dalam Memilih Rakan Kongsi
Bab 47: Main Peranan Kecil dalam Bisnes Besar Cabaran Bisnes Mamak
Bab 48: Isu Halal
Bab 49: Isu Pengemis Sana Sini
Bab 50: Kas-kas dan Ketagihan
Bab 51: Penglibatan Kempen Kerajaan
Bab 52: Mandrem dan Sihir Pelaris Bisnes
Bab 53: Sama Tetapi Tidak Serupa

Suka Duka Bisnes Mamak
Bab 54: Daripada Gerai ke Restoran Berangkai
Bab 55: Iklan Skrin Digital
Bab 56: Teknologi dalam Khidmat Pelanggan
Bab 57: Roti Canai Fenomena Dunia
Bab 58: Kisah Pekerja Bernama Hanifa
Bab 59: Pusat Proses Ayam Halal
Bab 60: Mencipta Ikutan Penuh Kreativiti
Bab 61: Produk pada Harga Borong
Bab 62: Daripada Kedai Kecil kepada Pengeksport Dunia<>

Pelik Lah juga... (2)

2008-04-18T12:53:00.005+08:00

Sebelum baca entri ini, pastikan anda membaca entri itu dulu. Dan tak lengkap jika tidak baca entri Zamri & Pn Ainon terlebih dulu.

Ya! Bak kata Puan Ainon, buku kami tak laku ketika dalam slot kami itu. Pembetulan, hanya laku satu sahaja iaitu dibeli oleh Abang Baharudin. Untuk pengetahuan semua, terutama Puan Ainon (hehe), dari pukul 3, setibanya saya di sana, kami dah menandatangan autograf buku tersebut kira-kira tujuh hingga lapan buah buku. (Memanglah masih dikira sikit).

Tapi, memang mengherankan apabila sampai saja slot kami, orang hanya mendengar (sambil tersenyum) tanpa berganjak untuk rapat mengambil buku yang tersusun di hadapan kami.

Tak apalah. Ini proses pembelajaran. Yang penting, buku ini habis untuk cetakan yang pertama!

Betul tak Zamri?

Pelik lah juga...

2008-04-15T13:09:00.007+08:00

Seperti yang dijanjikan, aku hadir ke PWTC dalam jam 2.48 petang. Walaupun aku berjanji sampai jam 3 petang, rupa-rupanya Zamri sampai di sana lebih lewat kerana seminar hakcipta tersebut habis lewat.

Slot untuk promosi buku "Rahsia Bisnes Mamak" sebenarnya sudah ditukarkan ke jam 1 tengahari hingga jam 2, tetapi kami ada urusan masing-masing yang menidakkan kehadiran kami tepat pada jadual yang sudah ditetapkan oleh PTS. Namun, bak kata Zamri, "Kita akan tetap hadir walaupun kami tiada slot."

Hampir jam 2 Pak Ya memanggil kami, kalau-kalau kami bersedia untuk memulakan slot. Tetapi ketika itu Andrea Hirata akan muncul untuk slotnya.

Oleh itu tangguh ke jam 3. Ada slot lain. Tangguh lagi. Jam 4, ada slot lain. Tangguh lagi. Solat Asar dulu. Jam 5, baru berpeluang kerana dalam jadual memang tiada slot siapa-siapa.

Alamak.

Apa aku nak cakap ni? Aku berbisik pada Pak Ya, "Kau tanya, aku jawap"

Maka, seisi soal jawap bermula...

(baca kisah Zamri & Puan Ainon dulu. Aku akan sambung nanti...)

PROMO : RBM II

2008-04-13T19:36:00.005+08:00

Program
Bersama Penulis - Zamri Mohamad & Muhammad Faisal Sharbuddin

Tarikh
12 April 2008 (Sabtu)

Masa Perubahan terkini
2-3 petang

Tempat
Booth PTS (Tun Razak 2, Lot 2071-2075 & 2080-2084), PWTC

Penganjur
PTS Professional Publishing Sdn Bhd

Diskripsi
Penulis akan membincangkan buku baru, Rahsia Bisnes Mamak bersama pengunjung yang hadir. Hubungi Mohd Yahya Fadzli Jusoh, 016-661 1849 bagi maklumat lanjut. Semua dijemput hadir.

DRAMA DUA BABAK : Dulu, kini & selamanya?

2008-04-01T09:33:00.004+08:00

Babak Satu - Dulu-dulu. Manual
"Beratur, beratur. Jangan berebut. Beratur ikut barisan untuk masuk"
"Panjangnya barisan? Kenapa lembab sangat?"

Babak Dua - Sekarang. Berteknologi
"Sabar, sabar. Jangan berebut. Yang ada pass boleh masuk"
"Ini baru profesional"

PROMO : RBM

2008-03-27T16:41:00.001+08:00

Ilusi

2008-03-26T10:12:00.003+08:00

"Robbana la tuzik kulubana...."

2008-03-24T19:20:00.008+08:00

Aku dah kenal sejak [2006] lagi. Memang dia ada ketokohan.

Tapi janganlah nanti 'kuasa' politik yang pelbagai itu memudarkan ketokohan itu.

Tahniah, [Dr Halimah Ali]. ADUN Selat Kelang yang menjadi exco kerajaan negeri Selangor.

Opera Hidup

2008-03-19T11:13:00.004+08:00

DRAMA DUA BABAK : Kelajuan teksi

2008-03-18T11:31:00.004+08:00

Babak satu : Meter tidak bergerak
"Hoi! lajunya... Macam nak berlumba"

Babak dua : Meter sedang bergerak
"Eh, baiknya pakcik teksi ni. Dia bagi kita jalan dulu, lalu lorong kiri..."

Politikus usang

2008-03-13T10:00:00.004+08:00

Dah kena main. Masih nak main-main?

Cilaka laknatlah kepada mereka yang mementingkan periuk nasi masing-masing semata-mata.

Democracy! Bukan democrazy

2008-03-11T09:03:00.003+08:00

Masjid Kristal masih dalam 'tanggungjawab' (bukan hak!) kerajaan BN Terengganu.

Masih menunggu perkembangan pembentukan kerajaan negeri Selangor.

p.s. Sesiapa boleh bantu saya dapatkan statistik bangsa setiap ahli bagi kerusi-kerusi di Parlimen & DUN?

Mambang pada bayang-bayang

2008-03-05T19:44:00.004+08:00

Dalam masa dua minggu ini bapak, bonda, adik bongsu & pakcikku sangat sibuk di kedai. Tiap-tiap hari ada saja barang baru sampai dari pengedar. Dalam masa dua minggu ini stok barang-barang kerap habis. Paling banyak beras, gula, tepung, susu, kopi dan makanan-makanan keperluan.

Minggu lepas pakcik aku demam. Dan bermula semalam, bapak pula yang demam. Mungkin kerana kerja atau mungkin kerana cuaca.

Kalau dulu, bapak order beras seminggu sekali. Tapi akhir-akhir ini dua hari sekali. Mengapa trend membeli seperti ini berlaku?

Yang membeli adalah untuk penggunaan sendiri. Bukan untuk dijamu di bilik-bilik gerakan! Secara logiknya, orang-orang akan makan di luar kerana ketika inilah banyak makanan-makanan yang akan dihidangkan.

"Sambil-sambil makan, dengarlah apa yang saya nak kata. Saya bukan meminta, tapi saya merayu.... bla bla.. bloody bla..."

Tetapi masih membeli untuk kegunaan sendiri, Kenapa?

Atta, "Biasalah bila dah pilihanraya ni. Orang takut terjadi apa-apa selepas pilihanraya nanti. Jadi mereka beli barang-barang makanan siap-siap"

Patutkah berfikiran begitu?

TEATER : Maskara 7

2008-03-03T11:18:00.010+08:00

Kali terakhir aku muncul di pentas Maskara adalah Maskara 2. Selepas itu ada yang aku tidak hadir terus ataupun kalau hadir aku tak naik ke pentas atau datang sekejap untuk singgah.

Dan Sabtu yang lepas, adalah Maskara yang ke tujuh!

Walaupun hanya sempat menyaksikan persembahan Ms Fynn, kesannya sungguh besar kepada isteri dan adik-adik iparku yang datang bersama Sabtu itu. (Apakah kesannya? Nanti aku beritahu.)

Maaf kerana aku datang lewat dan pulang pula awal. Kerana sebenarnya aku ada hal lain, tapi alhamdulillah sempat juga singgah walaupun sekejap. Dapatlah jumpa beberapa kawan-kawan. Attokz, Naga, Vovin, Tok Rimau, Nizam Rusly, Samurai, Spyz, Nurie, Jigo & Pyanhabib.

Kawan-kawan lain yang masih di dalam seperti Mat Jan, Alif Firdaus, Nesloice, Amir Mukhriz, Icesoul & Sufian Abas tak sempat aku ketemui kerana harus ke tempat lain. Wajah-wajah lain aku tak perasan kerana gelap, maaf.

Di dalam kereta ketika dalam perjalanan ke tempat lain itu, masing-masing medeklamasikan sajak-sajak mereka. Termasuk isteriku, termasuk kedua-dua adik iparku. Apa saja yang ingin dikatakan, mereka meluahkan mengikut style pembacaan puisi.

Aku ingat habis pada malam itu saja, tetapi tidak! Mereka terus berpuisi sehingga pagi esoknya.

Berkesan juga Maskara dalam apresiasi seni. Diharapkan lebih berkembang.

p/s. Kingbinjai, engkau ke mana?

Pundak?

2008-02-27T13:58:00.004+08:00

Boleh baca di sini kalau kau ada banyak masa yang perlu dibazirkan.

Tapi boleh dijadikan terapi minda juga sebenarnya.

DRAMA DUA BABAK : Kata & Kota

2008-02-22T11:44:00.001+08:00

Babak Satu - Kata dikota
"Bukankah kau sudah berjanji untuk menghapuskan rasuah? Kata-kata harus dikota!"

Babak Dua - Kata di kota
"Bukankah kau sudah berjanji untuk berhijrah ke kota? Kenapa masih di kampung?"

DRAMA DUA BABAK : Fitrah

2008-02-12T14:46:00.001+08:00

Babak Satu - Walimah
Orang Muda : Apa khabar pakcik?
Orang Tua : Baik alhamdulillah. Kau ni bila lagi nak kahwin? Kawan kau ni dah kahwin pun.

Babak Dua - Jenazah
Orang Tua : Baru sampai nak?
Orang Muda : Ya, pakcik. Pakcik bila lagi nak mati? Kawan pakcik dah mati pun.

JIBUNSYI : Anak Mamak 3

2008-01-23T12:03:00.001+08:00

Sekarang ini giliran Faisal dan atta pula untuk makan tengahari dan solat zuhur. Oleh itu mami dan Kak Aisyah pula kembali bertugaskan untuk menjaga kedai.

Nasi dan lauk sudah dihidangkan di atas meja oleh kak Aisyah. tetapi atta memilih untuk solat zuhur dahulu sebelum menjamah makanan. Mahu tidak mahu, Faisal terpaksa akur untuk solat berjemaah dengan atta. Walaupun perutnya menahan kelaparan. Ini bekemungkinan disebabkan Faisal sudah biasa di asrama untuk menjamu makanan tengahari seawal jam 12.30 berbanding hari ini yang waktunya telah menunjuk jam 2.30 petang.

Selepas berehat solat zuhur dan makan tengahari, Faisal bersiap-siap untuk keluar bersama atta untuk membeli barang keperluan kedai yang sudah kekurangan stok.

Sebelum mereka menaiki van, atta sekali lagi meronda di dalam kedai untuk memeriksa apakah barang-barang lain yang belum ditulisnya tetapi perlu untuk dibeli.

"Atta, kicap manis ini sudah kekurangan stok. Atta sudah mencatitkannya?"

"Oh, belum lagi. Tak perasan pula tadi. Stok ini baru saja dibeli minggu lepas, tak sangka pula hari ini sudah berkurangan."

"Harganya sekarang RM 1.50?. Bukankah beberapa minggu lepas hanya dijual dengan harga RM 1.30 sahaja?"

Atta tidak segera menjawap soalan itu. Bagi atta, apa yang nak diherankan sangat. Biasalah barangan-barangan runcit seperti kicap, sos, tepung, susu, kacang tanah, beras pulut dan lain-lain akan mengalami berubahan harga yang tidak menentu. Kadang-kala berubahan itu tidak masuk akal dan bercanggah sama sekali dengan teori ekonomi dalam penentuan harga barang iaitu harga ditentukan oleh penawaran dari pembekal serta permintaan dari pengguna.

Destinasi yang pertama ialah Pemborong Ah Ming. Di kedai ini biasanya atta akan membeli air tin, air kotak, air botol, kelapa bulat, dan kadang-kala atta juga akan membeli gula-gula atau makanan kanak-kanak.

"Berapa awak bagi harga untuk sekaton air botol ini, tauke?"

"Biasa saya jual dua puluh empat. Tapi mamak punya pasal, saya jual dua puluh dua sahaja."

"Sudah naik sampai dua puluh empat kah? Tapi kenapa itu Khuat Chua boleh bagi saya dua puluh saja?"

Tak mungkin la. mungkin dia punya stok lama. sekarang sudah naik. Lain tempat sudah jual sampai dua puluh lima pun ada."

"Tak apalah. Saya beli dari Khuat Chua saja. Tauke, lain-lain barang awak kira. Saya bayar sekarang, nanti hantar ke kedai saya ya"

"Beginilah mamak. Saya beri awak harga dua puluh satu ringgit. Berapa katon awak mau? Tiga katon macam biasa?"

"Saya mahu empat katon tetapi harga dua puluh boleh tauke?"

"Oklah mamak. Saya kira dua puluh. Saya akan suruh pekerja saya hantar semua petang nanti ke kedai mamak. Terima kasih ya."

"Sama-sama"

Atta dan Faisal melangkah keluar dari kedai Tauke Ah Ming. Selepas itu, mereka menuju ke kedai lain pula. Beberapa barang lain masih belum dibeli mereka. termasuklah kicap manis yang sudah kekurangan stok itu.

Atta memandu ke arah kedai Khuat Chua. Sampai sahaja mereka di kedai tersebut, beberapa pekerja di kedai tersebut menyapa atta. Seperti biasa mereka akan bertanya khabar dan beberapa perkara secara ringkas. Tujuan mereka bukanlah kerana ingin berborak, tetapi sekadar ingin menunjukkan kemesraan kepada pelanggan mereka.

Itulah pesanan yang diajarkan oleh mendiang Khuat Chua kepada anak-anak dan pekerja-pekerjanya. Walaupun mendiang Khuat Chua sudah meninggal, anak-anaknya sentiasa mengingatkan pekerja-pekerja perkara yang sama.

Kedai Khuat Chua sekarang diterajui oleh anak bongsu beliau, Tang Boon dengan dibantu oleh isterinya, Diamond. Tang Boon masih mengekalkan nama kedainya dengan nama Khuat Chua kerana ayahnya adalah pengasas kepada kedai tersebut. Kerana itu, kadang kala dia sendiri dipanggil Khuat Chua.

Jarang dia menafikan bila orang memanggilnya Khuat Chua. Kerana itu masih ramai yang keliru tentang namanya. Faisal juga tidak tau sebelum ini. Hanya beberapa bulan lepas, barulah Faisal tau selepas diberitahu oleh atta.

"Beri saya kelapa bulat 100 biji. Pilih yang muda-muda ya," pesan atta kepada perkerja di kedai Khuat Chua.

"Baik mamak. Ada apa-apa barang lagi?"

"Tauke Tang dimana?"

"Tauke sudah keluar. Mamak mau tambah barang lagi?"

"Diamond pun tak ada? Mereka keluar sama-sama ya? Agak-agak pukul berapa dia balik?"

"Saya tak tau mamak. Dia tak pesan apa-apa semasa dia keluar. Mamak mahu apa lagi? Boleh saya ambil sekarang."

"Air botol ni," sambil atta menunjukkan pada susunan air botol yang disusun tinggi dengan diasingkan beberapa perisa. "Berapa harganya?"

"Satu katon, dua puluh empat ringgit."

"Tak boleh kurang?"

"Itu pun sudah dikurang harganya. Sekarang harga sudah naik. Mamak mahu berapa katon?"

"Tak apalah. Mahal sangat."

" Lain-lain barang mamak?"

"Kicap manis berapa?"

"Satu katon enam belas ringgit lapan puluh sen . Satu botol jatuh harga tujuh puluh sen. Mahu angkat satu?"

"Tak apa. Saja tanya. Stok di kedai masih ada." Mendengar kenyataan itu, Faisal dengan segera memandang tepat ke muka atta. Atta hanya memandang kembali tanpa ada respon apa-apa emosi.

"Ada barang apa lagi mamak?"

"Tak ada. Itu saja. Kira semua ya. Van saya ada di sana," tangan atta menunjukkan ke arah van manakala kaki melangkah ke kaunter untuk membuat pembayaran.

Sedangkan Faisal masih keliru. Keliru kerana bapanya berbohong tentang harga air botol di kedai tauke Ah Ming. Katanya kedai Khuat Chua ini menawarkan harga yang lebih murah, walhal harganya sama. Pembohongan lain ialah kenapa mengatakan stok kicap manis masih ada walaupun sebenarnya sudah hampir kehabisan.

Kekeliruan yang seterusnya ialah kenapa tidak beli kicap manis tersebut? Bukankah harganya murah? Apakah muslihat ini dibenarkan dalam perniagaan?

Persoalannya, bagaimanakah cara terbaik untuk Faisal bertanyakan kepada atta tentang perkara ini.

"Kenapa atta tak beli kicap manis di kedai Khuat Chua tadi?" Soal Faisal untuk memulakan kekeliruannya. Dia tidak boleh terus menerus bertanyakan soalan-soalan yang sensitif.

"Antara petua untuk membeli barang ialah jangan terikat dengan satu pemborong atau pengedar saja," atta memulakan penerangan. Faisal hanya mendengar dengan semandang muka atta, walaupun atta memandang ke jalanraya. Dia hanya harus mendengar penjelasan atta satu persatu walaupun soalannya masih belum dijawap.

"Kalau kita terikat pada satu pengedar sahaja, menyebabkan mereka memonopoli perniagaan kita. Mereka akan meletakkan atau menentukan harga sesusuatu barang itu sesuka hati mereka..Sebagai contoh, sepatutnya harga sesuatu barang itu naik hanya dua puluh sen. Tetapi disebabkan kita tiada alternatif lain kerana terikat dengan satu pengedar sahaja, maka dengan sesuka hati pengedar itu menaikan harga sehingga tujuh atau lapan puluh sen." Atta menerangkan dengan panjang lebar.

"Memang selalu Tauke Tang Boon beri diskaun lebih dari Tauke Ah Ming?" Soal Faisal lagi untuk kepastiaan.

"Kadang-kadang. Tapi selalunya tidak." Dengan nada keras Atta mengucapkan perkatakan 'tidak' itu.

Sekarang mereka sudah sampai di kedai Pakcik Rafi. Atta sudahpun memakir van di tempat yg sediakan. Memanglah agak jauh kerana ramai yang akan berkunjung ke kedai pakcik Rafi ini kerana kedai dibahagi kepada dua bahagian iaitu barangan basah dan barangan kering.

Yang paling ramai yang berkunjung ke kedai Pakcik Rafi ialah mereka-mereka yang ingin membeli barangan basah kerana pakcik Rafi menawarkan sayuran dan ikan-ikan yang segar.

"Di sini, kita akan beli kicap manis tersebut," kata atta sambil melangkah masuk ke bahagian barangan kering di kedai Pakcik Rafi.

Setelah hampir setengah jam di bahagian barangan kering, atta mengambil masa empat puluh minit di bahagian barangan basah pula.Sayur-sayuran, ikan dan daging yang dibeli di kedai pakcik Rafi tidaklah semuanya akan dijual semula tetapi termasuk juga untuk kegunaan sendiri.

Selepas membuat pembayaran. Atta dan Faisal keluar menuju ke van dengan menyorong troli yang berisi barang-barang yang dibeli di kedai pakcik Rafi termasuklah kicap manis.

Selepas menunggah dan menyusun barang-barang di dalam van, mereka menuju pulang ke rumah. Di dalam van, atta memulakan semula perbualan. "Satu lagi petua, atau sebenarnya magis.Tak semua barang yang kta mahu beli, dibeli dengan harga yang lebih murah. Ada ketikanya kita akan beli dengan harga yang lebih tinggi."

"Kenapa pula beli dengan harga yang lebih mahal? Bukankah kalau beli dengan harga yang tinggi, akan merendahkan margin." Tanya Faisal kehairanan. Mungkin atta hanya bergurau. Tetapi kalau betul, apakah magisnya?

"Sebenarnya perkara ni bukan semestinya berlaku. Tapi hanya kadang-kadang. Tapi kadang-kadang itulah magisnya." Atta berkata sambil mengukirkan senyuman.

"Contohnya seperti kicap manis yang kita beli di sini tadi. Kita beli dengan harga seringgit sebotol. Walaupun di kedai Khuat Chua tadi mereka menawarkan harga tujuh puluh sen sebotol. Dengan harga seringgit ini kita menjualnya dengan harga RM 1.50 dan dulu atta jual dengan harga RM 1.30 sebab beli dari Khuat Chua dengan harga tujuh puluh sen. Secara logiknya, pelanggan-pelanggan kita akan membeli kicap manis yang berharga RM 1.30. Tetapi yang magisnya, pelanggan kita lebih ramai membeli dengan harga yang lebih mahal. Maknannya kita lebih untung kalau jual RM 1.50 kerana kuantiti yang lebih."

"Selalu ke berlaku? Soal Faisal separuh kehairanan. Benarkah perkara ini benar-benar laku? Fikirnya lagi, kalau tidak masakan atta sanggup berbuat demikian?

"Tak juga. Biasanya ikut gerak hati."

Selepas tiada lagi perbualan antara mereka selepas itu. Atta tumpukan perhatian terhadap pemanduan. Faisal pula mengelamun. Entah dia masih fikirkan tentang magis itu. Atau fikiran melayang tentang perkara lain. Masing-masing buat hal masing-masing sehinggalah mereka tiba di kedai.

Pelik juga lah..

2008-01-17T12:47:00.001+08:00

Pagi tadi sewaktu mendengar berita pagi, ada mengatakan bahawa semua permohonan untuk lepasan SPM 2007 hanya diproses secara online.

Aku terfikir, apakah semua rakyat Malaysia boleh akses internet? Termasuk yang dalam kampung-kampung dan pendalaman. Apakah mereka tidak mengambil SPM tahun lepas? Tapi apa yang nak diherankan. Kita di Malaysia memang suka benda-benda pelik, kan?

Antara benda-benda pelik, (terlalu banyak, aku aku listkan yang isunya kecil-kecil saja. Isu besar biarlah orang lain yg fikirkan.)

1. Jangan hisap rokok di stesen minyak, walau anda boleh beli di stesen minyak.

2. Jangan memandu laju di lebuhraya, tapi jangan ada berada di lebuhraya lebih tapi 10 jam. (ingatkah anda isu ini? isu yang berkaitan pemandu-pemandu lori dan trailer yang berada lama di lebuhraya kerana mahu menipu tol.)

3. Dilarang menunggang motorsikal di Kuala Lumpur untuk mengelakkan kesesakan, padahal kereta yang menyesakkan. Menunggang motorsikal adalah alternative kepada kesesakan tersebut.

4. ....

DRAMA SEBABAK : Fragmen - Babak 6 - Perang yang satu lagi

2008-01-11T09:41:00.001+08:00

Jaafar : Terlalu banyak perang di sana sini.

Seth : Memang kita sentiasa berperang

Jaafar : Nasib baik di Malaysia kita tidak berperang.

Seth : Memang kita sentasa berperang. Di mana-mana sahaja.

Jaafar : Kebangkitan Islam telah tercetus di mana-mana. Di Afganistan, Philiphina, Indonesia, Rusia.

Seth : Kita juga sedang berperang.

Jaafar : Ya. Kita sedang berperang dengan polis, trafik, penguasa-penguasa lain. Kompaun itu, kompaun ini, saman itu, saman ini, denda itu, denda ini.

Seth : Itu hanya strategi-strategi peperangan.

Jaafar : Iya lah. Kita sedang berperang dengan kerajaan yang tenteranya ialah polis.

Seth : Bukan itu. Bukan itu yang kita perangi.

Jaafar : Habis dengan siapa kita perangi? Di Malaysia ini aman saja. Sejak dulu lagi. Kita tidak berperang.

Seth : Kita berperang sejak dulu lagi.

Jaafar : Apa?

Seth : Pesanan Baginda selepas perang Badar.

DRAMA DUA BABAK : Masihkah tersisa sup daging qurban?

2008-01-07T08:43:00.001+08:00

Babak Satu - Langit
Ianya berwarna putih. Namanya awan. Air yang berkumpul di udara setelah disejat di persekitaran langit.

Babak Dua - Lelangit
Ianya berwarna putih. Namanya kerak (atau ada nama lain yang lebih tepat?). Lemak yang berkumpul di mulut setelah dibeku di persekitaran lelangit.

DARI DALAM DIRI : Bebanan dakwahMu

2007-12-18T13:37:00.001+08:00

Ya ALLAH,
Kenapa aku yang menjadi rebutan?
Apakah kerana aku yang mahukan kedua-duanya?

Kekuatan mata atau kesaktian cahaya?

2007-12-12T13:03:00.001+08:00

Apa yang membuatkan kita boleh melihat? Kerana adanya mata? Betul tapi kurang tepat. Tidak ada mata atau mata tidak berfungsi dengan baik memanglah natijahnya tidak boleh melihat.

Tetapi, dengan adanya mata yang berfungsi dengan baik tetapi tanpa adanya, walaupun sejalur cahaya, apakah dapat melihat?

Contoh mudah! Kita berdiri di atas bukit yang terletaknya Genting Highland. Dan di sana tiada cahaya. Akan tetapi keadaannya terang benderang di perkarangan KLCC pada malam sambutan tahun baru. Kita masih dapat melihat KLCC kerana cahaya di perkarangan KLCC bukannya cahaya di bukit terletaknya Genting Highland itu.

Maknanya, cahaya diperlukan pada tempat yang mahu dilihat (KLCC) bukannya pada mata yang melihat (Genting)

(Jeda)

Untuk mencapai ilmu kasyaf / terlus / laduni, apa yang perlu dilakukan atau diperkukuhkan latihannya?

Memperkuatan kekuatan matahati, atau memohon agar dikurniakan kesaktian cahaya iman dari ALLAH?

Kuatkan Akar Agar Pohon Teguh... Kuatkan Akal atau Iman?

2007-12-10T16:53:00.001+08:00

Seorang ibu yang bekerja dan tinggal di rumah ibu bapanya, walaupun sudah berkahwin. Suaminya juga bekerja tetapi tidak mempunyai pendapatan yang tetap.

Selepas suami isteri ini bercerai, dengan siapa harus anak-anak ini tinggal?

Bersama ayahnya yang tidak berpendapatan tetap dan tidak ada tempat tinggal, atau, tinggal dengan ibunya di rumah datuk & nenek.

(Jeda)

Sekarang ini orang Melayu sedang 'berperang saraf' dengan orang India.

Bagaimana dengan kedudukan orang India Muslim (Mamak)?

Masih belum ada masa untuk update

2007-11-13T13:26:00.001+08:00

"Allahumma janibnasyaiton wa janni bisyaiton ma rozaktana"

DARI DALAM DIRI : Menjemput

2007-10-22T13:25:00.001+08:00

Komen : Isuzu Aizu, Zalisa - kenangan 6

Di iringi dengan doa

2007-10-11T09:18:00.001+08:00

Alhamdulillah,
Misi Malaysia telah berjaya.

Tahniah,
Dato' Dr. Sheikh Muszaphar Shukor kerana menjadi pelancong angkasa pertama negara

Seribu usaha & sejuta alasan

2007-10-08T12:19:00.001+08:00

"Nak seribu daya kalau taknak seribu dalih."

Begitu lah ungkapan Melayu tentang usaha dan alasan. Kalau mahukan sesuatu, pelbagai usaha dilakukan. Dan kalau tak mahukan sesuatu, pelbagai alasan pula yang diberikan. Maknanya 'usaha' dan 'alasan' tak datang seiring.

Kalau mahu, kena usaha. Kalau tak mahu, beri alasan.

Tetapi sekarang ini, setiap usaha perlukan alasan. Malah, setiap seribu usaha perlu dibekalkan sejuta alasan. Tujuan 'alasan' ini hanya sebagai plan B, takut-takut usaha tadi tak berjaya. Kerana orang akan lebih suka mendengar 'alasan' berbanding melihat usaha.

Kita sudah alami pelbagai situasi ini di sekeliling kita. Pelbagai kisah yang kita dengar dan lihat.

Dari politikus yang sememangnya pakar dalam memberi alasan. Contohnya kes babi di Melaka, kes Jejantas runtuh, kes banjir, harga minyak naik dan macam-macam lagi. Bukannya mereka tiada usaha! Mereka sudah memerahkan seribu daya.

Begitu juga dengan ahli sukan. Pelbagai usaha FAM (sekadar satu contoh) telah lakukan dalam pembangunan bolasepak Malaysia. Namun FAM tetap bersedia dengan pelbagai alasan ketika pasukan Kebangsaan kalah dalam satu-satu kejohanan.

Dalam dunia glamor juga begitu. Ingatkah kalian dengan Linda Onn yang memerlukan beberapa hari untuk memikirkan alasan ketidakmunculannya di Hollywood suatu masa dulu. Bukankah dia juga sudah membuat pelbagai usaha untuk memajukan dirinya. Tapi apakan daya...

Yang mutakhir, tentang pelancong ruang angkasa warga Malaysia. Diharapkan kita tidak mendengar apa-apa alasan kalau usaha mereka selama ini tidak menjadi kenyataan. Kalau tidak tentulah alasan-alasan mereka menjadi perbualan hangat ketika bertandang di Hari Raya nanti.

Mr. Bush, di Malaysia tiada teroris.

2007-10-05T11:18:00.001+08:00

Ketahuilah seluruh dunia yang Malaysia ini tiada pengganas, lebih-lebih lagi pelampau agama.

Walaupun Malaysia berbilang kaum, orang Melayunya tidak ekstrimis terhadap Islam, tidak seperti di negara Arab & jiran kami Indonesia (kononnya). Orang Indianya tidak ekstrimis terhadap Hindu, tidak seperti di negara India. Orang Cina tidak ekstrimis terhadap Buddha, tidak seperti di negara Nyanmar.

Tetapi kenapa ya, para pemimpin kami bersungguh-sungguh mahu menafikan yang Malaysia ini tidak ada pengganas, lebih-lebih lagi pelampau agama. Walaupun seluruh dunia sudah tahu.

Kawan aku berkesempatan berjumpa dengan Abuya pengasas al-Arqam baru-baru ini. Apabila ditanya tentang dirinya, Abuya hanya berkata dia sekarang dah RTM - rehat tunggu mati. Tidak ada apa-apa lagi yang boleh dia lakukan.

Jadi, tak perlulah pemimpin-pemimpin kami bermain 'wayang' untuk menunjukkan kepada dunia yang mereka membuat 'kerja' dalam menghapuskan pengganas, kan?